بدون رده
بدون جعبه اطلاعات
غیراستاندارد
مختصات: ۲۶°۲۵′ شمالی ۶۷°۵۲′ شرقی / ۲۶٫۴۱۷°شمالی ۶۷٫۸۶۷°شرقی / 26.417; 67.867

عثمان مروندی: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{Coord|۲۶|۲۵|N|۶۷|۵۲|E|display=title}}
{{Coord|۲۶|۲۵|N|۶۷|۵۲|E|display=title}}'''عثمان مروندی''' {{تتم||۵۸۳|||۶۷۳||ق}} زاده شهر مرند آذربایجان شرقی ایران، که به نام شهباز لعل قلندر شهرت دارد .در خانواده‌ «سید کبیر» در مرند متولد شد. از عرفا و شاعران پارسی‌گوی، عارفی دانشمند، درویشی صاحب کرامات بود و اشعارش عارفانه است. عارف ایرانی ناشناخته در ايران و قطب العارفين در شبه قاره هند . در سال ۶۲۲ ه.ق به شرق هجرت و در مولتان اقامت گزید و در نهایت در ۲۱ شعبان ۶۷۳ پس از عمری فعالیت در [[عرفان]] و خدمت در نشر [[اسلام]] در شبه قاره، درگذشت و در «سهوان» به خاك سپرده شد.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref> اما اکثر مورخان خارجی او را اهل مروند (میوند) در 70 کیلومتری قندهار [[افغانستان]] می‌دانند. خود شهباز لعل قلندر حود را مروندی معرفی می‌کند. حال آنکه اگر او اهل مرند بود خود را مرندی معرفی می‌کرد. هرگز به مرندی، مروندی نمی‌گویند.{{مدرک}}
'''عثمان مروندی''' {{تتم||۵۸۳|||۶۷۳||ق}} زاده شهر مرند آذربایجان شرقی ایران، که به نام شهباز لعل قلندر شهرت دارد .در خانواده‌ «سید کبیر» در مرند متولد شد. از عرفا و شاعران پارسی‌گوی، عارفی دانشمند، درویشی صاحب کرامات بود و اشعارش عارفانه است. عارف ایرانی ناشناخته در ايران و قطب العارفين در [[شبه‌قاره هند|شبه قاره هند]] . در سال ۶۲۲ [[گاه‌شماری هجری قمری|ه.ق]] به شرق هجرت و در مولتان اقامت گزید و در نهایت در ۲۱ شعبان ۶۷۳ پس از عمری فعالیت در [[عرفان]] و خدمت در نشر اسلام در شبه قاره، جان به جان آفرین تسلیم کرد و در «سهوان» به خاك سپرده شد. <ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>اما اکثر مورخان خارجی او را اهل مروند (میوند) در 70 کیلومتری قندهار [[افغانستان]] می‌دانند. خود شهباز لعل قلندر حود را مروندی معرفی می‌کند. حال آنکه اگر او اهل مرند بود خود را مرندی معرفی می‌کرد. هرگز به مرندی، مروندی نمی‌گویند.


== زبان فارسی در سند ==
== زبان فارسی در سند ==
[[پرونده:Lal Shahbaz Qalandar.jpg|بندانگشتی|چپ|230px|<center|[[آرامگاه عثمان مروندی]]]]
[[پرونده:Lal Shahbaz Qalandar.jpg|بندانگشتی|چپ|230px|<center|[[آرامگاه عثمان مروندی]]]]


با انقراض دودمان برهمنان و پس از استقرار عرب (۹۲ ه‍. ق) طبعاً زبان فاتحین به‌تدریج در [[ایالت سند|سند]] رواج یافت، ولی چگونه و در چه تاریخ [[زبان فارسی]] جانشین [[زبان عربی]] گردیده‌است، هنوز هم بر ما روشن نیست. بعضی از نویسندگان معتقدند که زبان فارسی با سپاهیان عرب به سند آمد زیرا قسمت عمدهٔ سپاه [[محمد بن قاسم]] که در [[شیراز]] فراهم آمد از جنگجویان ایرانی تشکیل یافته بود.<ref>پروفسور غنی، Pre-Mughel Persian in Hindustan، ص۶۰</ref> برخی دیگر بر این عقیده‌اند که زبان فارسی در اواسط سدهٔ سوم هجری در سند انتشار یافت زیرا [[یعقوب لیث]] که در آن هنگام در سند سلطه و نفوذی داشت [[زبان عربی]] نمی‌دانست و در اشاعهٔ زبان و ادب فارسی تعصب شدیدی داشت. بنا به نوشتهٔ دو جغرافیدان معروف عرب قرن چهارم هجری، [[ابن حوقل]] و [[محمد مقدسی]]، مردم سند در آن تاریخ به زبان‌های مادری و عربی تکلم می‌کرده‌اند.<ref>عرب و هند تعلقات، تألیف سیدسلیمان ندوی (ص۳۳۱ و ۳۴۸) خیلی عجیب است که مؤلف «Gzaetteer of the Province of sind» (ج۱۰، ص۹۱) وایلیوت «The Cambridge history of India» (ج۱، ص۲۹) می‌نویسد که در سال ۹۵۱ ه‍.ق یعنی زمانی که [[استخری]] از سند مسافرت نمود مردم سند به زبان‌های فارسی و سندی سخن می‌گفتند</ref> بنابراین به احتمال قوی زبان فارسی هم در آنجا رواج داشته به سند راه یافته‌است. به هر حال، چون مدرک تاریخی در دست نیست نمی‌توان به‌طور قطع در این باره اظهار نظر کرد. حتی در دوره‌ای که قسمتی از سند تحت حکمفرمایی [[ناصرالدین قباچه]] بود (در سال ۶۲۵ هجری در آب غرقه شد) یا هنگامی که سند از طرف [[علاءالدین خلجی]] (۶۹۵–۷۱۵ ه‍. ق) مورد حمله قرار گرفت. هیچ‌گونه اطلاعات صحیحی دربارهٔ چگونگی زبان و ادب فارسی در سند در دست نداریم.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>
با انقراض دودمان برهمنان و پس از استقرار عرب (۹۲ ه‍. ق) طبعاً زبان فاتحین به‌تدریج در سند رواج یافت، ولی چگونه و در چه تاریخ زبان فارسی جانشین زبان عربی گردیده‌است، هنوز هم بر ما روشن نیست. بعضی از نویسندگان معتقدند که زبان فارسی با سپاهیان عرب به سند آمد زیرا قسمت عمدهٔ سپاه [[محمد بن قاسم]] که در [[شیراز]] فراهم آمد از جنگجویان ایرانی تشکیل یافته بود.<ref>پروفسور غنی، Pre-Mughel Persian in Hindustan، ص۶۰</ref> برخی دیگر بر این عقیده‌اند که زبان فارسی در اواسط سدهٔ سوم هجری در سند انتشار یافت زیرا [[یعقوب لیث]] که در آن هنگام در سند سلطه و نفوذی داشت [[زبان عربی]] نمی‌دانست و در اشاعهٔ زبان و ادب فارسی تعصب شدیدی داشت. بنا به نوشتهٔ دو جغرافیدان معروف عرب قرن چهارم هجری، [[ابن حوقل]] و [[محمد مقدسی]]، مردم سند در آن تاریخ به زبان‌های مادری و عربی تکلم می‌کرده‌اند.<ref>عرب و هند تعلقات، تألیف سیدسلیمان ندوی (ص۳۳۱ و ۳۴۸) خیلی عجیب است که مؤلف «Gzaetteer of the Province of sind» (ج۱۰، ص۹۱) وایلیوت «The Cambridge history of India» (ج۱، ص۲۹) می‌نویسد که در سال ۹۵۱ ه‍.ق یعنی زمانی که [[استخری]] از سند مسافرت نمود مردم سند به زبان‌های فارسی و سندی سخن می‌گفتند</ref> بنابراین به احتمال قوی زبان فارسی هم در آنجا رواج داشته به سند راه یافته‌است. به هر حال، چون مدرک تاریخی در دست نیست نمی‌توان به‌طور قطع در این باره اظهار نظر کرد. حتی در دوره‌ای که قسمتی از سند تحت حکمفرمایی [[ناصرالدین قباچه]] بود (در سال ۶۲۵ هجری در آب غرقه شد) یا هنگامی که سند از طرف [[علاءالدین خلجی]] (۶۹۵–۷۱۵ ه‍. ق) مورد حمله قرار گرفت. هیچ‌گونه اطلاعات صحیحی دربارهٔ چگونگی زبان و ادب فارسی در سند در دست نداریم.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>


ما فقط در تاریخ به نام دو شاعر خارجی برمی‌خوریم که در قرن هفتم هجری به سند آمدند و در آنجا اقامت گزیدند؛ یکی از آنان [[علی بن حامد کوفی]] است و دیگری عثمان مروندی.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>
ما فقط در تاریخ به نام دو شاعر خارجی برمی‌خوریم که در قرن هفتم هجری به سند آمدند و در آنجا اقامت گزیدند؛ یکی از آنان [[علی بن حامد کوفی]] است و دیگری عثمان مروندی.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>


== زندگی ==
== زندگی ==
تاریخ وفات او را به اختلاف ۶۵۰ و ۶۷۳ نوشته‌اند. طول عمرش ۱۱۲ سال، در تأیید تاریخ اول این قطعه ذکر شده‌است که به [[حساب ابجد]] تولدش سال ۵۳۸ است و درگذشتش سال ۶۵۰ هجری است:
تاریخ وفات او را به اختلاف ۶۵۰ و ۶۷۳ نوشته‌اند. طول عمرش ۱۱۲ سال، در تأیید تاریخ اول این قطعه ذکر شده‌است که به حساب [[ابجد]] تولدش سال ۵۳۸ است و درگذشتش سال ۶۵۰ هجری است:{{مدرک}}
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|بجو تاریخ شیخ‌الدین عثمان|به‌در کن «رنج» از «فلک کرامت»}}
{{ب|بجو تاریخ شیخ‌الدین عثمان|به‌در کن «رنج» از «فلک کرامت»}}
خط ۲۰: خط ۱۹:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


ظاهراً این تاریخ درست نیست زیرا هنگامی که شیخ به [[مولتان]] رفت، شاهزاده [[محمد پسر غیاث‌الدین بلبن]]، از او درخواست که بر طول مدت اقامت خود در آن‌جا بیفزاید، و این تاریخ نمی‌تواند قبل از سال ۶۶۳–۶۶۴ ه‍.ق باشد. زیرا مقارن این زمان غیاث‌الدین بر تخت نشست و محمد را به حکومت [[مولتان]] منصوب نمود؛ بنابراین بیشتر احتمال دارد که سال ۶۷۳ ه‍.ق با تاریخ وفات او مطابقت کند.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>
ظاهراً این تاریخ درست نیست زیرا هنگامی که شیخ به مولتان رفت، شاهزاده [[محمد پسر غیاث‌الدین بلبن]]، از او درخواست که بر طول مدت اقامت خود در آن‌جا بیفزاید، و این تاریخ نمی‌تواند قبل از سال ۶۶۳–۶۶۴ ه‍.ق باشد. زیرا مقارن این زمان غیاث‌الدین بر تخت نشست و محمد را به حکومت مولتان منصوب نمود؛ بنابراین بیشتر احتمال دارد که سال ۶۷۳ ه‍.ق با تاریخ وفات او مطابقت کند.<ref>{{پک|سدارنگانی|۱۳۴۵|ک=پارسی‌گویان هند و سند|ص=}}</ref>


== آثار ==
== آثار ==
خط ۴۱: خط ۴۰:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


== جستارهای وابسته ==
== پانویس ==
* [[زبان فارسی در هندوستان]]


== پی‌نوشت ==
=== ارجاعات ===
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}


== منابع ==
=== منابع ===
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =سدارنگانی| نام =هرومل| عنوان =[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1548436  پارسی‌گویان هند و سند]|ماه =| سال =۱۳۴۵| ناشر =بنیاد فرهنگ ایران| مکان انتشارات =تهران|شابک=}}
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =سدارنگانی| نام =هرومل| عنوان =[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1548436  پارسی‌گویان هند و سند]|ماه =| سال =۱۳۴۵| ناشر =بنیاد فرهنگ ایران| مکان انتشارات =تهران|شابک=}}


{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=بله|نیازمند ویراستاری=بله|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=بله|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=خیر|نیازمند استانداردسازی=بله|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}


[[رده:عثمان مروندی]]
[[رده:عثمان مروندی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۵

عثمان مروندی (زادهٔ ۵۸۳ – درگذشتهٔ ۶۷۳ هجری قمری) زاده شهر مرند آذربایجان شرقی ایران، که به نام شهباز لعل قلندر شهرت دارد .در خانواده‌ «سید کبیر» در مرند متولد شد. از عرفا و شاعران پارسی‌گوی، عارفی دانشمند، درویشی صاحب کرامات بود و اشعارش عارفانه است. عارف ایرانی ناشناخته در ايران و قطب العارفين در شبه قاره هند . در سال ۶۲۲ ه.ق به شرق هجرت و در مولتان اقامت گزید و در نهایت در ۲۱ شعبان ۶۷۳ پس از عمری فعالیت در عرفان و خدمت در نشر اسلام در شبه قاره، درگذشت و در «سهوان» به خاك سپرده شد.[۱] اما اکثر مورخان خارجی او را اهل مروند (میوند) در 70 کیلومتری قندهار افغانستان می‌دانند. خود شهباز لعل قلندر حود را مروندی معرفی می‌کند. حال آنکه اگر او اهل مرند بود خود را مرندی معرفی می‌کرد. هرگز به مرندی، مروندی نمی‌گویند.[نیازمند منبع]

زبان فارسی در سند

آرامگاه عثمان مروندی

با انقراض دودمان برهمنان و پس از استقرار عرب (۹۲ ه‍. ق) طبعاً زبان فاتحین به‌تدریج در سند رواج یافت، ولی چگونه و در چه تاریخ زبان فارسی جانشین زبان عربی گردیده‌است، هنوز هم بر ما روشن نیست. بعضی از نویسندگان معتقدند که زبان فارسی با سپاهیان عرب به سند آمد زیرا قسمت عمدهٔ سپاه محمد بن قاسم که در شیراز فراهم آمد از جنگجویان ایرانی تشکیل یافته بود.[۲] برخی دیگر بر این عقیده‌اند که زبان فارسی در اواسط سدهٔ سوم هجری در سند انتشار یافت زیرا یعقوب لیث که در آن هنگام در سند سلطه و نفوذی داشت زبان عربی نمی‌دانست و در اشاعهٔ زبان و ادب فارسی تعصب شدیدی داشت. بنا به نوشتهٔ دو جغرافیدان معروف عرب قرن چهارم هجری، ابن حوقل و محمد مقدسی، مردم سند در آن تاریخ به زبان‌های مادری و عربی تکلم می‌کرده‌اند.[۳] بنابراین به احتمال قوی زبان فارسی هم در آنجا رواج داشته به سند راه یافته‌است. به هر حال، چون مدرک تاریخی در دست نیست نمی‌توان به‌طور قطع در این باره اظهار نظر کرد. حتی در دوره‌ای که قسمتی از سند تحت حکمفرمایی ناصرالدین قباچه بود (در سال ۶۲۵ هجری در آب غرقه شد) یا هنگامی که سند از طرف علاءالدین خلجی (۶۹۵–۷۱۵ ه‍. ق) مورد حمله قرار گرفت. هیچ‌گونه اطلاعات صحیحی دربارهٔ چگونگی زبان و ادب فارسی در سند در دست نداریم.[۴]

ما فقط در تاریخ به نام دو شاعر خارجی برمی‌خوریم که در قرن هفتم هجری به سند آمدند و در آنجا اقامت گزیدند؛ یکی از آنان علی بن حامد کوفی است و دیگری عثمان مروندی.[۵]

زندگی

تاریخ وفات او را به اختلاف ۶۵۰ و ۶۷۳ نوشته‌اند. طول عمرش ۱۱۲ سال، در تأیید تاریخ اول این قطعه ذکر شده‌است که به حساب ابجد تولدش سال ۵۳۸ است و درگذشتش سال ۶۵۰ هجری است:[نیازمند منبع]

بجو تاریخ شیخ‌الدین عثمانبه‌در کن «رنج» از «فلک کرامت»
۴۳۸=۲۵۳–۷۹۱
سن عمرش «ولی‌الله»، وفاتشسروش غیب می‌گوید: «برحمت»
۱۱۲۶۵۰

ظاهراً این تاریخ درست نیست زیرا هنگامی که شیخ به مولتان رفت، شاهزاده محمد پسر غیاث‌الدین بلبن، از او درخواست که بر طول مدت اقامت خود در آن‌جا بیفزاید، و این تاریخ نمی‌تواند قبل از سال ۶۶۳–۶۶۴ ه‍.ق باشد. زیرا مقارن این زمان غیاث‌الدین بر تخت نشست و محمد را به حکومت مولتان منصوب نمود؛ بنابراین بیشتر احتمال دارد که سال ۶۷۳ ه‍.ق با تاریخ وفات او مطابقت کند.[۶]

آثار

بعضی به غلط عثمان مروندی را مصنف کتاب معروف «عشقیه» دانسته‌اند و علت این اشتباه شباهت نام وی با منصف «عشقیه» عثمان انصاری و هم‌وزن بودن لغت «مروندی» با «انصاری» بوده‌است، گفتنی است که در کتاب «عشقیه» اشعاری از حافظ و جامی و بعضی از شاعران دیگر است که پس از دوران عثمان مروندی می‌زیسته‌اند.[۷]

نمونه شعر

رسیدم من به دریایی که موجش آدمی خوار استنه کشتی اندر آن دریا، نه ملاحی؛ عجب کار است!
شریعت کشتیی باشد، طریقت بادبان اوحقیقت لنگری باشد که راه فقر دشوار است
چو آبش جمله خون دیدم بترسیدم ازین دریابه دل گفتم چرا ترسی گذر باید که ناچار است
ندا از حق چنین آمد: مگر ترسی زجان خود؟جان مشتاقان درن دریا نگونسار است
ایا عثمان مروندی سخن با پرده داری گونیابی در جهان یاری که این‌جا پر ز اغیار است
***
شهباز لامکانم، من در مکان نگنجمعنقای بی نشانم، من در نشان نگنجم
***
زعشق دوست هر ساعت درون نار می‌رقصمگهی بر خاک می‌غلطم گهی بر خار می‌رقصم
شدم بدنام عشقت، بیا ای پارسا اکنوننمی‌ترسم ز رسوایی به هر بازار می‌رقصم
بیا ای مطرب مجلس سماع و ذوق را در دهکه من از شادی وصلش قلندروار می‌رقصم
منم عثمان مروندی که یار خواجه منصورمملامت می‌کند خلقی و من بر دار می‌رقصم

پانویس

ارجاعات

  1. سدارنگانی، پارسی‌گویان هند و سند.
  2. پروفسور غنی، Pre-Mughel Persian in Hindustan، ص۶۰
  3. عرب و هند تعلقات، تألیف سیدسلیمان ندوی (ص۳۳۱ و ۳۴۸) خیلی عجیب است که مؤلف «Gzaetteer of the Province of sind» (ج۱۰، ص۹۱) وایلیوت «The Cambridge history of India» (ج۱، ص۲۹) می‌نویسد که در سال ۹۵۱ ه‍.ق یعنی زمانی که استخری از سند مسافرت نمود مردم سند به زبان‌های فارسی و سندی سخن می‌گفتند
  4. سدارنگانی، پارسی‌گویان هند و سند.
  5. سدارنگانی، پارسی‌گویان هند و سند.
  6. سدارنگانی، پارسی‌گویان هند و سند.
  7. سدارنگانی، پارسی‌گویان هند و سند.

منابع

  • سدارنگانی، هرومل (۱۳۴۵). پارسی‌گویان هند و سند. تهران: بنیاد فرهنگ ایران. پیوند خارجی در |title= وجود دارد (کمک)