داماد ابراهیم پاشای نوشهری: تفاوت میان نسخه‌ها
(ابرابزار) |
(− رده:وزیران اعظم سده ۱۸ (میلادی) امپراتوری عمانی، + رده:وزیران اعظم سده ۱۸ (میلادی) امپراتوری عثمانی (هاتکت)) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
[[رده:درگذشتگان ۱۷۳۰ (میلادی)]] | [[رده:درگذشتگان ۱۷۳۰ (میلادی)]] | ||
[[رده:زادگان ۱۶۶۶ (میلادی)]] | [[رده:زادگان ۱۶۶۶ (میلادی)]] | ||
[[رده:وزیران اعظم سده ۱۸ (میلادی) امپراتوری | [[رده:وزیران اعظم سده ۱۸ (میلادی) امپراتوری عثمانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۴
داماد ابراهیم پاشا یا ابراهیم پاشا داماد[۱] صدر اعظم احمد سوم در امپراتوری عثمانی و معمار اصلی عصر لاله (۱۷۳۰–۱۷۱۸ میلادی) در دوازده سال آخر سلطنت بیست و هفت سالهٔ احمد سوم بود.[۲]
زندگی
با روی کار آمدن احمد سوم (۱۷۳۰–۱۷۰۳ میلادی) و واگذاری بخش زیادی از اختیارات او به وزیران برگزیده‌اش، این فرصت برای صدراعظم داماد ابراهیم پاشا (۱۷۳۰–۱۷۱۸ میلادی) فراهم آمد تا با توجه به بحران‌های در پیش رو و نیاز زمانه، دست به اصلاحات بنیادی‌تری بزند. اولین اقدام ابراهیم پاشا تحکیم و تداوم بخشیدن به عهدنامه پاساروفچه بود تا در سایه صلح ایجاد شده بتواند برنامه اصلاحی خود را پیش ببرد. او نخستین کسی بود که اصلاحاتی به سبک غربی در امپراتوری عثمانی انجام داد. او به ایجاد روابط دوستانه دیپلماتیک با غرب اعتقاد داشت و در این دوره با سفیران غربی در استانبول روابط حسنه‌ای برقرار کرد همچنین برای اولین بار سفیرانی نیز از طرف امپراتوری عثمانی به اروپا گسیل گشتند. دومین هدف ابراهیم پاشا از اصلاحات کسب دانش و مهارت از کشورهای غربی بود به همین جهت گروه‌های مختلف جهت ترجمه کتاب‌های اروپایی تشکیل شد و در همین جهت اولین چاپخانه توسط او در امپراتوری عثمانی دایر شد. ابراهیم نیز خود کتابی را با عنوان اصول الحکم فی نظام الامم در سال ۱۷۳۲ میلادی منتشر نمود که تحولات فکری عمیقی را از خود به جا گذاشت.[۳]
سوّمین مشخصه پروژه اصلاحی ابراهیم پاشا توجه به مظاهر تمدنی غرب از قبیل تجمل‌گرایی، تغییر نوع پوشش‌ها، شیوه برگزاری مراسم جشن و تفریح و سرگرمی به شیوه اروپاییان بود. اطلاق عصر لاله به این مقطع از تاریخ عثمانی نشأت گرفته از همین رویه (توجه به مظاهر غربی) است. برپایی کاخ‌ها و عمارات مجلّل، انجام دادن تزئینات به شکل اروپایی، پرورش گل لاله، ولخرجی‌های کلان سلطان در جشن‌ها و سرگرمی‌ها و تأثیرپذیری از آداب و رسوم اروپاییان حتی در تغییر مبل و صندلی و نوع پوشش، از نشانه‌های توجه به ظواهر تمدن غربی است. همین نقطه ضعف مقدمات شکست اقدامات اصلاحی او را فراهم آورد و پس از شکست عثمانی از نادرشاه در مرزهای شرقی امپراتوری، مخالفت‌ها و شورش‌های داخلی را ضد سلطان و وزیر اعظم نوگرایش شدت گرفت.[۴]
قیام پاترونا خلیل در استانبول که سلطان و وزیر اعظم را متهم به واگذاری قلمرو اهل تسنن به کفّار کرده بود، مکمل شکست عثمانی از نادر شاه شد تا پرونده سلطان احمد سوم و وزیر اعظم او و اصلاحات بسته شود و پایان عصر لاله را رقم زند.[۵] قیام خونین پاترونا خلیل باعث کشته شدن داماد ابراهیم پاشا و خلع احمد سوم از سلطنت شد و استانبول لاله زده صحنهٔ غارت و وحشت و ویرانی شد و خلیل و یارانش با آتش کشیدن قصر ثروتمندان و کشتار بسیاری از آنان چنان رعب و وحشتی در مردم به وجود آوردند که نظیر آن در تاریخ عثمانی سابقه نداشت.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ دانشنامه فارسی، مصاحب، جلد یکم.
- ↑ امیر اردوش، «حکایت اصلاحات در امپراتوری عثمانی، از ریشه تا لاله»، ۱۶.
- ↑ حضرتی، «اصلاحات در امپراتوری عثمانی (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)»، ۱۳۴ و ۱۳۵.
- ↑ حضرتی، «اصلاحات در امپراتوری عثمانی (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)»، ۱۳۸.
- ↑ حضرتی، «اصلاحات در امپراتوری عثمانی (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)»، ۱۳۹.
- ↑ امیر اردوش، «حکایت اصلاحات در امپراتوری عثمانی، از ریشه تا لاله»، ۲۶.
منابع
- حضرتی، حسن (پاییز ۱۳۸۴). «اصلاحات در امپراتوری عثمانی (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)». تاریخ اسلام (دانشگاه باقرالعلوم) (۲۳).
- امیر اردوش، محمد حسین (تابستان ۱۳۸۷). «حکایت اصلاحات در امپراتوری عثمانی، از ریشه تا لاله». مسکویه (۴).