بدون جعبه اطلاعات
بدون تصویر
نیازمند به ویراستاری

محی‌الدین لاری: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بصریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
== سرگذشت ==
== سرگذشت ==
[[پرونده:Khalili_Collection_Hajj_and_Arts_of_Pilgrimage_mss_1038_fol_19b-20a.jpg|بندانگشتی| تصویر [[مسجدالحرام]] (مسجد الحرام) و [[کعبه]] در نسخه خطی ''فتوح الحرامین'' ۱۵۸۲ (مجموعه حج و هنرهای زیارت خلیلی)]]
[[پرونده:Khalili_Collection_Hajj_and_Arts_of_Pilgrimage_mss_1038_fol_19b-20a.jpg|بندانگشتی| تصویر [[مسجدالحرام]] (مسجد الحرام) و [[کعبه]] در نسخه خطی ''فتوح الحرامین'' ۱۵۸۲ (مجموعه حج و هنرهای زیارت خلیلی)]]
اطلاعات کمی در مورد زندگی اولیه و حرفه لاری وجود دارد. گمان می‌رود که او اصالتی فارسی{{پک|Mois|Buitelaar|2015}} یا هندی{{پک|Sardar|2014}} داشته باشد. پسوند ''لاری'' ممکن است دال بر این باشد که این شخصیت اهل لار — شهری در جنوب شرقی شیراز — باشد. او شاگرد [[جلال‌الدین محمد الدوانی]]{{پک|Pourjavady|2011}}{{پک|Berthels|2012}} از محققین برجسته ادبیات فارسی بود که نخستین رساله را در مورد آثار [[حافظ]] نوشت و معروف است که از لار نیز دیدن کرده است.{{پک|Pourjavady|2011}}
اطلاعات کمی در مورد زندگی اولیه و حرفه لاری وجود دارد. گمان می‌رود که او اصالتی فارسی<ref dir=ltr>{{پک|Mois|Buitelaar|2015}}</ref> یا هندی<ref dir=ltr>{{پک|Sardar|2014}}</ref> داشته باشد. پسوند ''لاری'' ممکن است دال بر این باشد که این شخصیت اهل لار — شهری در جنوب شرقی شیراز — باشد. او شاگرد [[جلال‌الدین محمد الدوانی]]<ref dir=ltr>{{پک|Pourjavady|2011}}</ref><ref dir=ltr>{{پک|Berthels|2012}}</ref> از محققین برجسته ادبیات فارسی بود که نخستین رساله را در مورد آثار [[حافظ]] نوشت و معروف است که از لار نیز دیدن کرده است.<ref dir=ltr>{{پک|Pourjavady|2011}}</ref>


گمان می‌رود که لاری در سال ۱۵۲۱{{پک|Pourjavady|۲۰۱۱}} یا ۷–۱۵۲۶ درگذشته باشد.{{پک|Berthels|2012}}
گمان می‌رود که لاری در سال ۱۵۲۱<ref dir=ltr>{{پک|Pourjavady|۲۰۱۱}}</ref> یا ۷–۱۵۲۶ درگذشته باشد.<ref dir=ltr>{{پک|Berthels|2012}}</ref>


== آثار ==
== آثار ==
کتاب ''فتوح الحرمین'' اثر لاری به زبان فارسی است و به [[مظفرالدین بن محمودشاه]] که از سال ۱۵۱۱ تا ۱۵۲۶ بر [[گجرات]] حکومت می‌کرد، تقدیم شده است.{{پک|Mois|Buitelaar|2015}} این کتاب راهنمای [[حج|حجاج]] است. نسخه خطی شامل ۴۵ برگ با نوشته در دو ستون [[خط نسخ]] و هجده تصویر منور (اما سبک و نه دقیق) از جمله اماکن مقدس در [[مدینه]]، صحنه‌های بین مدینه و مکه و مراحل مختلف حج در مکه است.{{پک|Bonhams|2016}}{{پک|Porter|2012}} تذهیب‌ها با جوهر، آبرنگ مات و طلا بر روی کاغذ است.{{پک|Ekhtiar|Moore|2012}} کتاب شامل تصاویر دقیقی از [[کعبه]] است که نشان‌دهنده مناطقی است که برای عبادت فرقه‌های مختلف [[اسلام]] در نظر گرفته شده است، درهای ورودی [[حرم]]، [[مناره]]‌ها و دو ردیف ستون‌ها. کتب راهنمای زیارتی، به‌طور سنتی از به تصویر کشیدن انسان‌ها اجتناب می‌کردند و ترجیح می‌دادند فقط مناظر و مکان‌های مقدس را به تصویر بکشند؛ اما مینیاتورهای لاری یک استثنا هستند و در برخی از آن‌ها تصاویر افراد نیز دیده می‌شوند. در این بین، متونی که در حاشیه نوشته شده‌اند، به به تشریح مراسمات حج و ماهیت آنها می‌پردازد.{{پک|Mois|Buitelaar|2015}} لاری با الهام از مثال استادش، شرحی بر ''کسیده'' [[ابن فارض|ابن الفرید]] به نام ''الطیه الکبری نوشت''. وی در این امر کوشید تا سازگاری و تطابق [[عرفان اسلامی]] و اندیشه ارسطویی را نشان دهد. {{پک|Berthels|2012}}
کتاب ''فتوح الحرمین'' اثر لاری به زبان فارسی است و به [[مظفرالدین بن محمودشاه]] که از سال ۱۵۱۱ تا ۱۵۲۶ بر [[گجرات]] حکومت می‌کرد، تقدیم شده است.<ref dir=ltr>{{پک|Mois|Buitelaar|2015}}</ref> این کتاب راهنمای [[حج|حجاج]] است. نسخه خطی شامل ۴۵ برگ با نوشته در دو ستون [[خط نسخ]] و هجده تصویر منور (اما سبک و نه دقیق) از جمله اماکن مقدس در [[مدینه]]، صحنه‌های بین مدینه و مکه و مراحل مختلف حج در مکه است.<ref dir=ltr>{{پک|Bonhams|2016}}</ref><ref dir=ltr>{{پک|Porter|2012}}</ref> تذهیب‌ها با جوهر، آبرنگ مات و طلا بر روی کاغذ است.<ref dir=ltr>{{پک|Ekhtiar|Moore|2012}}</ref> کتاب شامل تصاویر دقیقی از [[کعبه]] است که نشان‌دهنده مناطقی است که برای عبادت فرقه‌های مختلف [[اسلام]] در نظر گرفته شده است، درهای ورودی [[حرم]]، [[مناره]]‌ها و دو ردیف ستون‌ها. کتب راهنمای زیارتی، به‌طور سنتی از به تصویر کشیدن انسان‌ها اجتناب می‌کردند و ترجیح می‌دادند فقط مناظر و مکان‌های مقدس را به تصویر بکشند؛ اما مینیاتورهای لاری یک استثنا هستند و در برخی از آن‌ها تصاویر افراد نیز دیده می‌شوند. در این بین، متونی که در حاشیه نوشته شده‌اند، به به تشریح مراسمات حج و ماهیت آنها می‌پردازد.<ref dir=ltr>{{پک|Mois|Buitelaar|2015}}</ref> لاری با الهام از مثال استادش، شرحی بر ''کسیده'' [[ابن فارض|ابن الفرید]] به نام ''الطیه الکبری نوشت''. وی در این امر کوشید تا سازگاری و تطابق [[عرفان اسلامی]] و اندیشه ارسطویی را نشان دهد. <ref dir=ltr>{{پک|Berthels|2012}}</ref></ref>


توجه لاری به جزئیات معماری، استفاده از پالت رنگی و طراحی‌های تخصصی مورد تحسین قرار گرفته است.{{پک|Esin|1987}} نقاشی او از [[مسجدالحرام]] مکه برای چندین قرن به یک تصویر بازتولید گسترده تبدیل شد.{{پک|Sardar|2014}} مینیاتورهای او که [[جبل الرحمه|کوه عرفات]] و همچنین ''محمّل'' را نشان می‌داد، دوباره در گواهی‌های حج که حتی در قرن هجدهم مورد استفاده بودند، تبدیل شدند. حداقل دوازده نسخه خطی از لاری بجا مانده است. همه آنها حاوی تصاویری از مراحل مختلف حج هستند که هر ایستگاه دارای برچسب است. برخی از نسخه‌های خطی از روی [[انجامه|کولوفون‌هایشان]] مشخص است که در مکه کشیده شده‌اند.{{پک|Mois|Buitelaar|2015}} صفحاتی از برخی از نسخه‌ها در حراج‌های مختلف ظاهر شده‌اند.{{پک|Christie's|2014}}{{پک|Christie's|2016}}{{پک|Bonhams|2016}} قدیمی‌ترین نسخه موجود در حال حاضر نسخه‌ای است که در مکه در سال ۱۵۴۴ ساخته شده است. اکنون در [[کتابخانه بریتانیا]] نگهداری می‌شود.{{پک|Christie's|2014}} مجموعهٔ خلیلی از حج و هنرهای زیارت نمونه‌هایی از مکه قرن شانزدهم و هند قرن هجدهم یا اوایل قرن نوزدهم دارد.{{پک|Khalili|1308}}{{پک|Khalili|1274}} سند اصلی لاری در طول قرون متمادی استنساخ شده و دوباره تصویر شده است و نسخه‌هایی از آن در ترکیه، ایران و هند پیدا شده‌اند. نسخه‌های متأخر اغلب دارای غلط املایی و ناهماهنگی هستند، که علتش یا عدم مهارت ناسخین و کاتبین است یا سخت بودن قرائت خطاطی‌های بیش از حد آراسته‌شدهٔ لاری.{{پک|Milstein|2006}}
توجه لاری به جزئیات معماری، استفاده از پالت رنگی و طراحی‌های تخصصی مورد تحسین قرار گرفته است.<ref dir=ltr>{{پک|Esin|1987}}</ref></ref> نقاشی او از [[مسجدالحرام]] مکه برای چندین قرن به یک تصویر بازتولید گسترده تبدیل شد.<ref dir=ltr>{{پک|Sardar|2014}}</ref></ref> مینیاتورهای او که [[جبل الرحمه|کوه عرفات]] و همچنین ''محمّل'' را نشان می‌داد، دوباره در گواهی‌های حج که حتی در قرن هجدهم مورد استفاده بودند، تبدیل شدند. حداقل دوازده نسخه خطی از لاری بجا مانده است. همه آنها حاوی تصاویری از مراحل مختلف حج هستند که هر ایستگاه دارای برچسب است. برخی از نسخه‌های خطی از روی [[انجامه|کولوفون‌هایشان]] مشخص است که در مکه کشیده شده‌اند.<ref dir=ltr>{{پک|Mois|Buitelaar|2015}}</ref></ref> صفحاتی از برخی از نسخه‌ها در حراج‌های مختلف ظاهر شده‌اند.<ref dir=ltr>{{پک|Christie's|2014}}</ref></ref><ref dir=ltr>{{پک|Christie's|2016}}</ref></ref><ref dir=ltr>{{پک|Bonhams|2016}}</ref></ref> قدیمی‌ترین نسخه موجود در حال حاضر نسخه‌ای است که در مکه در سال ۱۵۴۴ ساخته شده است. اکنون در [[کتابخانه بریتانیا]] نگهداری می‌شود.<ref dir=ltr>{{پک|Christie's|2014}}</ref></ref> مجموعهٔ خلیلی از حج و هنرهای زیارت نمونه‌هایی از مکه قرن شانزدهم و هند قرن هجدهم یا اوایل قرن نوزدهم دارد.<ref dir=ltr>{{پک|Khalili|1308}}</ref></ref><ref dir=ltr>{{پک|Khalili|1274}}</ref></ref> سند اصلی لاری در طول قرون متمادی استنساخ شده و دوباره تصویر شده است و نسخه‌هایی از آن در ترکیه، ایران و هند پیدا شده‌اند. نسخه‌های متأخر اغلب دارای غلط املایی و ناهماهنگی هستند، که علتش یا عدم مهارت ناسخین و کاتبین است یا سخت بودن قرائت خطاطی‌های بیش از حد آراسته‌شدهٔ لاری.<ref dir=ltr>{{پک|Milstein|2006}}</ref></ref>


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۵۱

محی‌الدین لاری (د ۱۵۲۱–۱۵۲۷) مینیاتوریست و نویسنده قرن شانزدهم بود که بیشتر به خاطر کتاب فتوح الحرمین شهرت داشت که راهنمای شهرهای مقدس اسلامی، مکه و مدینه است.

سرگذشت

تصویر مسجدالحرام (مسجد الحرام) و کعبه در نسخه خطی فتوح الحرامین ۱۵۸۲ (مجموعه حج و هنرهای زیارت خلیلی)

اطلاعات کمی در مورد زندگی اولیه و حرفه لاری وجود دارد. گمان می‌رود که او اصالتی فارسی[۱] یا هندی[۲] داشته باشد. پسوند لاری ممکن است دال بر این باشد که این شخصیت اهل لار — شهری در جنوب شرقی شیراز — باشد. او شاگرد جلال‌الدین محمد الدوانی[۳][۴] از محققین برجسته ادبیات فارسی بود که نخستین رساله را در مورد آثار حافظ نوشت و معروف است که از لار نیز دیدن کرده است.[۵]

گمان می‌رود که لاری در سال ۱۵۲۱[۶] یا ۷–۱۵۲۶ درگذشته باشد.[۷]

آثار

کتاب فتوح الحرمین اثر لاری به زبان فارسی است و به مظفرالدین بن محمودشاه که از سال ۱۵۱۱ تا ۱۵۲۶ بر گجرات حکومت می‌کرد، تقدیم شده است.[۸] این کتاب راهنمای حجاج است. نسخه خطی شامل ۴۵ برگ با نوشته در دو ستون خط نسخ و هجده تصویر منور (اما سبک و نه دقیق) از جمله اماکن مقدس در مدینه، صحنه‌های بین مدینه و مکه و مراحل مختلف حج در مکه است.[۹][۱۰] تذهیب‌ها با جوهر، آبرنگ مات و طلا بر روی کاغذ است.[۱۱] کتاب شامل تصاویر دقیقی از کعبه است که نشان‌دهنده مناطقی است که برای عبادت فرقه‌های مختلف اسلام در نظر گرفته شده است، درهای ورودی حرم، مناره‌ها و دو ردیف ستون‌ها. کتب راهنمای زیارتی، به‌طور سنتی از به تصویر کشیدن انسان‌ها اجتناب می‌کردند و ترجیح می‌دادند فقط مناظر و مکان‌های مقدس را به تصویر بکشند؛ اما مینیاتورهای لاری یک استثنا هستند و در برخی از آن‌ها تصاویر افراد نیز دیده می‌شوند. در این بین، متونی که در حاشیه نوشته شده‌اند، به به تشریح مراسمات حج و ماهیت آنها می‌پردازد.[۱۲] لاری با الهام از مثال استادش، شرحی بر کسیده ابن الفرید به نام الطیه الکبری نوشت. وی در این امر کوشید تا سازگاری و تطابق عرفان اسلامی و اندیشه ارسطویی را نشان دهد. [۱۳]</ref>

توجه لاری به جزئیات معماری، استفاده از پالت رنگی و طراحی‌های تخصصی مورد تحسین قرار گرفته است.[۱۴]</ref> نقاشی او از مسجدالحرام مکه برای چندین قرن به یک تصویر بازتولید گسترده تبدیل شد.[۱۵]</ref> مینیاتورهای او که کوه عرفات و همچنین محمّل را نشان می‌داد، دوباره در گواهی‌های حج که حتی در قرن هجدهم مورد استفاده بودند، تبدیل شدند. حداقل دوازده نسخه خطی از لاری بجا مانده است. همه آنها حاوی تصاویری از مراحل مختلف حج هستند که هر ایستگاه دارای برچسب است. برخی از نسخه‌های خطی از روی کولوفون‌هایشان مشخص است که در مکه کشیده شده‌اند.[۱۶]</ref> صفحاتی از برخی از نسخه‌ها در حراج‌های مختلف ظاهر شده‌اند.[۱۷]</ref>[۱۸]</ref>[۱۹]</ref> قدیمی‌ترین نسخه موجود در حال حاضر نسخه‌ای است که در مکه در سال ۱۵۴۴ ساخته شده است. اکنون در کتابخانه بریتانیا نگهداری می‌شود.[۲۰]</ref> مجموعهٔ خلیلی از حج و هنرهای زیارت نمونه‌هایی از مکه قرن شانزدهم و هند قرن هجدهم یا اوایل قرن نوزدهم دارد.[۲۱]</ref>[۲۲]</ref> سند اصلی لاری در طول قرون متمادی استنساخ شده و دوباره تصویر شده است و نسخه‌هایی از آن در ترکیه، ایران و هند پیدا شده‌اند. نسخه‌های متأخر اغلب دارای غلط املایی و ناهماهنگی هستند، که علتش یا عدم مهارت ناسخین و کاتبین است یا سخت بودن قرائت خطاطی‌های بیش از حد آراسته‌شدهٔ لاری.[۲۳]</ref>

پانویس

ارجاعات

  1. ↑ Mois و Buitelaar.
  2. ↑ Sardar.
  3. ↑ Pourjavady.
  4. ↑ Berthels.
  5. ↑ Pourjavady.
  6. ↑ Pourjavady.
  7. ↑ Berthels.
  8. ↑ Mois و Buitelaar.
  9. ↑ Bonhams.
  10. ↑ Porter.
  11. ↑ Ekhtiar و Moore.
  12. ↑ Mois و Buitelaar.
  13. ↑ Berthels.
  14. ↑ Esin.
  15. ↑ Sardar.
  16. ↑ Mois و Buitelaar.
  17. ↑ Christie's.
  18. ↑ Christie's.
  19. ↑ Bonhams.
  20. ↑ Christie's.
  21. ↑ Khalili.
  22. ↑ Khalili.
  23. ↑ Milstein.

فهرست منابع

کتب و مجلات

  • Encyclopedia of Islam (2 ed.). 2012. ISBN 9789004161214 http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/muhyi-l-din-lari-SIM_5440?s.num=3&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=lari. Retrieved 18 May 2017. {{cite encyclopedia}}: Missing or empty |title= (help)
  • Wasserstein, David J.; Ayalon, Ami, eds. (2006). "Mapping the sacred in Sixteenth Century Illustrated Manuscripts of Futuh al-Haramayn". Mamluks and Ottomans: Studies in Honour of Michael Winter. Routledge.

وبسایت‌ها

برگرفته از «https://www.islamical.org/w/index.php?title=محی‌الدین_لاری&oldid=26814»