علم رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(افزودن متن) |
جز (←منابع: افزودن عنوان) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
{{آغاز منابع}} | {{آغاز منابع}} | ||
* {{یادکرد ژورنال | ژورنال = کیهان اندیشه | عنوان = علم رجال | نام = علی‌اکبر | نام خانوادگی = غفاری | تاریخ = 1366 | شماره = 14}} | * {{یادکرد ژورنال | ژورنال = کیهان اندیشه | عنوان = علم رجال | نام = علی‌اکبر | نام خانوادگی = غفاری | تاریخ = 1366 | شماره = 14}} | ||
* {{یادکرد ژورنال | ژورنال = مطالعات کتابداری و سازماندهی اطلاعات | تاریخ = 1384 | شماره = 61 | نام = ناهید | نام خانوادگی = باقری خرم دشتی}} | * {{یادکرد ژورنال | ژورنال = مطالعات کتابداری و سازماندهی اطلاعات | عنوان = علم رجال و کتابشناسی علم رجال | تاریخ = 1384 | شماره = 61 | نام = ناهید | نام خانوادگی = باقری خرم دشتی}} | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷
علم رجال یا رجال الحدیث، بخشی از علم درایه است که به بررسی اعتبار روات حدیث (راویان حدیث) می‌پردازد. در این علم به شناخت راویان حدیث در طول تاریخ پرداخته و گفته شده که در سایر مکاتب علمی و ادیان سابق چنین دانشی برای چنین غایتی وجود نداشته است.[۱]
در ابتدا علم رجال حالت شفاهی داشت و به صورت سینه به سینه منتقل می‌شد، تا این که عده‌ای آنرا به مرور مکتوب کردند. اولین اشخاصی که فهرستی از رجال ارائه داد و شکل جدیدی به این علم بخشید شیخ طوسی بود.[۲]
اصول رجال شیعه پنج کتاب است:[۲]
- رجال برقی
- رجال نجاشی
- رجال کَشی
- فهرست شیخ طوسی
ارجاعات
- ↑ غفاری ۱۳۶۶، ص. ۳۵.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ باقری خرم دشتی ۱۳۸۴، ص. ۱۰۱.
منابع
- غفاری، علی‌اکبر (۱۳۶۶). «علم رجال». کیهان اندیشه (۱۴).
- باقری خرم دشتی، ناهید (۱۳۸۴). «علم رجال و کتابشناسی علم رجال». مطالعات کتابداری و سازماندهی اطلاعات (۶۱).