فقه الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ایجاد مقاله) |
جز (پنک) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[آغا بزرگ طهرانی]] '''فقه الحدیث''' را علمی تعریف می‌کند که با مطالعه متن حدیث، لغت‌ها و حالات آن از نظر نص یا ظاهر، عام یا خاص، مطلق یا مقید، مجمل یا مبین، معارض یا غیر معارض بودن بررسی می‌شود. قدما فقه الحدیث را با معنای عام آن یعنی [[درایة الحدیث]] یکی می‌گرفتند، ولی عالمان متأخر مطابق تعریف آغا بزرگ این دو علم را از یکدیگر تفکیک کرده‌اند. | [[آغا بزرگ طهرانی]] '''فقه الحدیث''' را علمی تعریف می‌کند که با مطالعه متن حدیث، لغت‌ها و حالات آن از نظر نص یا ظاهر، عام یا خاص، مطلق یا مقید، مجمل یا مبین، معارض یا غیر معارض بودن بررسی می‌شود. قدما فقه الحدیث را با معنای عام آن یعنی [[درایة الحدیث]] یکی می‌گرفتند، ولی عالمان متأخر مطابق تعریف آغا بزرگ این دو علم را از یکدیگر تفکیک کرده‌اند.{{پنک|غروی نائینی|1381|ص=98}} | ||
== ارجاعات == | == ارجاعات == | ||
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۹
آغا بزرگ طهرانی فقه الحدیث را علمی تعریف می‌کند که با مطالعه متن حدیث، لغت‌ها و حالات آن از نظر نص یا ظاهر، عام یا خاص، مطلق یا مقید، مجمل یا مبین، معارض یا غیر معارض بودن بررسی می‌شود. قدما فقه الحدیث را با معنای عام آن یعنی درایة الحدیث یکی می‌گرفتند، ولی عالمان متأخر مطابق تعریف آغا بزرگ این دو علم را از یکدیگر تفکیک کرده‌اند.[۱]
ارجاعات
- ↑ غروی نائینی ۱۳۸۱، ص. ۹۸.
منابع
- غروی نائینی، نهله (۱۳۸۱). «فقه الحدیث در آثار حدیث شناسان شیعه». مطالعات اسلامی (۵۸).