محمدامین استرآبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محمدامین استرآبادی''' (د ۱۰۳۳ ه.ق)، یکی از فقهای شیعه دوازده‌امامی است. | '''محمدامین استرآبادی''' (د ۱۰۳۳ ه.ق)، یکی از فقهای [[شیعه دوازده‌امامی]] است. | ||
== نام و نسب == | == نام و نسب == | ||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== سرگذشت == | == سرگذشت == | ||
استرآبادی از موسسان مکتب اخباری‌گری بود. او را قدیمی‌ترین شارح و مدافع عقاید اخباری‌ها و نخستین مؤلف در این مساله گزارش کرده‌اند. خود او در رساله فارسی خود به نام ''[[دانشنامه شاهی]]'' بعد از بیان اینکه طریقه اجتهاد در بین شیعه امامیه امری نوظهور است و همه فقهای سلف تا اواخر عصر غیبت صغری به طریقه اخباریه عمل می‌کرده‌اند چنین گفته است:<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی|ف=اخباریه}}</ref><blockquote> | استرآبادی از موسسان مکتب [[اخباری‌گری]] بود. او را قدیمی‌ترین شارح و مدافع عقاید اخباری‌ها و نخستین مؤلف در این مساله گزارش کرده‌اند. خود او در رساله فارسی خود به نام ''[[دانشنامه شاهی]]'' بعد از بیان اینکه طریقه [[اجتهاد]] در بین شیعه [[شیعه دوازده‌امامی|امامیه]] امری نوظهور است و همه فقهای سلف تا اواخر عصر [[غیبت صغری]] به طریقه اخباریه عمل می‌کرده‌اند چنین گفته است:<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی|ف=اخباریه}}</ref><blockquote>تا آن که نوبت به اعلم العلماء المتأخرین فی علم الحدیث و الرجال و اورعهم، استاد الکل فی الکل، [[محمد بن علی بن ابراهیم فارسی استرآبادی|میرزا محمد استرآبادی]] نورالله مرقده الشریف رسید. پس ایشان بعد از آنکه جمیع احادیث را به فقیر تعلیم کردند اشاره کردند که احیای طریقه اخباریین کن و شبهاتی که معارضه با این طریق دارد رفع آن شبهات بکن. چرا که این معنی در خاطر من گذشت و لیکن رب العزة تقدیر کرده بود که این معنی بر قلم تو جاری شود. پس فقیر بعد از آنکه جمیع علوم متعارف را از اعظم علمای آن فنون اخذ کرده بودم، چندین سال در [[مدینه]] منوره سر به گریبان فکر فرو بردم و تضرع به درگاه رب العزة می‌کردم و توسل به ارواح اهل [[عصمت]] می‌جستم و مجدداً نظر به احادیث و کتب [[سنی|عامه]] و [[شیعه|خاصه]] می‌کردم از روی کمال تعمق و تأمل. تا آنکه به توفیق رب العزة و برکات [[محمد|سید المرسلین]] و [[دوازده امام|ائمه طاهرین]] صلوات الله علیه و علیهم اجمعین، به اشاره لازم الاطاعهٔ امتثال نمودم و به تألیف ''[[الفوائد المدنیة فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة|فوائد المدنیهٔ]]'' موفق شده به مطالعه شریف ایشان مشرف شد. پس تحسین این تألیف و ثنا بر مؤلفش گفته رحمه [[الله]].</blockquote> | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
دانشنامه شاهی یکی از آثار اوست. اولین اثر او در زمینه تایید اخباری‌گری، کتاب ''[[الفوائد المدنیة فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة|الفوائد المدنیهٔ فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة]]'' بود. این اثر در ربیع الاول ۱۰۳۱ ه.ق به پایان رسید. این اثر مورد توجه بسیاری از مجتهدین و اخباری‌ها و در آثار بسیاری مورد استفاده قرار گرفت. برای این اثر چندین نقض و رد نوشته شد.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی|ف=اخباریه}}</ref> | ''[[دانشنامه شاهی]]'' یکی از آثار اوست. اولین اثر او در زمینه تایید اخباری‌گری، کتاب ''[[الفوائد المدنیة فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة|الفوائد المدنیهٔ فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة]]'' بود. این اثر در ربیع الاول ۱۰۳۱ ه.ق به پایان رسید. این اثر مورد توجه بسیاری از مجتهدین و اخباری‌ها و در آثار بسیاری مورد استفاده قرار گرفت. برای این اثر چندین نقض و رد نوشته شد.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی|ف=اخباریه}}</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۷
محمدامین استرآبادی (د ۱۰۳۳ ه.ق)، یکی از فقهای شیعه دوازده‌امامی است.
نام و نسب
نام او را میرزا محمدامین بن محمدشریف استرآبادی گزارش کرده‌اند.[۱]
سرگذشت
استرآبادی از موسسان مکتب اخباری‌گری بود. او را قدیمی‌ترین شارح و مدافع عقاید اخباری‌ها و نخستین مؤلف در این مساله گزارش کرده‌اند. خود او در رساله فارسی خود به نام دانشنامه شاهی بعد از بیان اینکه طریقه اجتهاد در بین شیعه امامیه امری نوظهور است و همه فقهای سلف تا اواخر عصر غیبت صغری به طریقه اخباریه عمل می‌کرده‌اند چنین گفته است:[۲]
تا آن که نوبت به اعلم العلماء المتأخرین فی علم الحدیث و الرجال و اورعهم، استاد الکل فی الکل، میرزا محمد استرآبادی نورالله مرقده الشریف رسید. پس ایشان بعد از آنکه جمیع احادیث را به فقیر تعلیم کردند اشاره کردند که احیای طریقه اخباریین کن و شبهاتی که معارضه با این طریق دارد رفع آن شبهات بکن. چرا که این معنی در خاطر من گذشت و لیکن رب العزة تقدیر کرده بود که این معنی بر قلم تو جاری شود. پس فقیر بعد از آنکه جمیع علوم متعارف را از اعظم علمای آن فنون اخذ کرده بودم، چندین سال در مدینه منوره سر به گریبان فکر فرو بردم و تضرع به درگاه رب العزة می‌کردم و توسل به ارواح اهل عصمت می‌جستم و مجدداً نظر به احادیث و کتب عامه و خاصه می‌کردم از روی کمال تعمق و تأمل. تا آنکه به توفیق رب العزة و برکات سید المرسلین و ائمه طاهرین صلوات الله علیه و علیهم اجمعین، به اشاره لازم الاطاعهٔ امتثال نمودم و به تألیف فوائد المدنیهٔ موفق شده به مطالعه شریف ایشان مشرف شد. پس تحسین این تألیف و ثنا بر مؤلفش گفته رحمه الله.
درگذشت
وی به سال ۱۰۳۳ ه.ق درگذشت.[۳]
آثار
دانشنامه شاهی یکی از آثار اوست. اولین اثر او در زمینه تایید اخباری‌گری، کتاب الفوائد المدنیهٔ فی الرد علی القائل بالاجتهاد و التقلید فی الاحکام الالهیة بود. این اثر در ربیع الاول ۱۰۳۱ ه.ق به پایان رسید. این اثر مورد توجه بسیاری از مجتهدین و اخباری‌ها و در آثار بسیاری مورد استفاده قرار گرفت. برای این اثر چندین نقض و رد نوشته شد.[۴]
پانویس
ارجاعات
منابع
- اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «اخباریه». دایره‌المعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.