تاریخچه حرم امام رضا: تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
گنبد و گلدسته حرم علی بن موسی الرضا، یک سازهٔ چهارطاقی است که ضریح را در خود جای داده است. [[شاه تهماسب یکم]]، دومین پادشاه [[دودمان صفویان|صفوی]] برای اولین بار این گنبد را طلاکاری نمود.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=آستان قدس رضوی|کد زبان=fa|تاریخ=10 June 2020|وبگاه=razavi.ir|نشانی=https://www.razavi.ir/index.php/fa/312064/گنبد-حرم-امام-رضا-ع|عنوان=گنبد حرم امام رضا}}</ref> تالار مرکزی [[حرم امام رضا]] شامل یک سازهٔ چهارطاقی است که با گنبد، ضریح وی را در خود جای داده است. این تالار مرکزی، از شمال به رواق [[دارالفیض]]، از غرب به [[مسجد بالاسر]]، از شرق به [[گنبد حاتم‌خانی]] و از جنوب به رواق [[دارالحفاظ]] راه دارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=آستان قدس رضوی|کد زبان=fa|تاریخ=10 June 2020|وبگاه=razavi.ir|نشانی=https://www.razavi.ir/index.php/fa/312064/گنبد-حرم-امام-رضا-ع|عنوان=گنبد حرم امام رضا}}</ref> | گنبد و گلدسته حرم علی بن موسی الرضا، یک سازهٔ چهارطاقی است که ضریح را در خود جای داده است. [[شاه تهماسب یکم]]، دومین پادشاه [[دودمان صفویان|صفوی]] برای اولین بار این گنبد را طلاکاری نمود.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=آستان قدس رضوی|کد زبان=fa|تاریخ=10 June 2020|وبگاه=razavi.ir|نشانی=https://www.razavi.ir/index.php/fa/312064/گنبد-حرم-امام-رضا-ع|عنوان=گنبد حرم امام رضا}}</ref> تالار مرکزی [[حرم امام رضا]] شامل یک سازهٔ چهارطاقی است که با گنبد، ضریح وی را در خود جای داده است. این تالار مرکزی، از شمال به رواق [[دارالفیض]]، از غرب به [[مسجد بالاسر]]، از شرق به [[گنبد حاتم‌خانی]] و از جنوب به رواق [[دارالحفاظ]] راه دارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=آستان قدس رضوی|کد زبان=fa|تاریخ=10 June 2020|وبگاه=razavi.ir|نشانی=https://www.razavi.ir/index.php/fa/312064/گنبد-حرم-امام-رضا-ع|عنوان=گنبد حرم امام رضا}}</ref> | ||
از این منطقه و بنا تا پیش از دوره سامانیان اطلاعاتی در دست نیست و گمانه زنی می‌شود که پیش از اسلام در این منطقه، [[آتشکده|آتشکده‌ای]] وجود داشته است که گنبدی بر فراز آن بوده است.<ref>{{پک|فیروزیان پوراصفهانی|مجرد کاهانی|۱۳۹۰|ک=پژوهشنامه خراسان بزرگ|ف=وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه}}</ref> پیش از دفن علی بن موسی الرّضا در سناباد، نام این منطقه «قُبّهٔ هارونی» بوده است.<ref>{{پک|ناجی|باغستانی|۱۳۹۴|ف=الرضا، امام|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> مشهور است که مأمون بر قبر پدرش، گنبدی | از این منطقه و بنا تا پیش از دوره سامانیان اطلاعاتی در دست نیست و گمانه زنی می‌شود که پیش از اسلام در این منطقه، [[آتشکده|آتشکده‌ای]] وجود داشته است که گنبدی بر فراز آن بوده است.<ref>{{پک|فیروزیان پوراصفهانی|مجرد کاهانی|۱۳۹۰|ک=پژوهشنامه خراسان بزرگ|ف=وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه}}</ref> پیش از دفن علی بن موسی الرّضا در سناباد، نام این منطقه «قُبّهٔ هارونی» بوده است.<ref>{{پک|ناجی|باغستانی|۱۳۹۴|ف=الرضا، امام|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> مشهور است که مأمون بر قبر پدرش، گنبدی ساخته بود. اکنون نیز دیوار چینی قدیمی حرم، که بنای آن منسوب به مأمون است، وجود دارد و بنای فعلی بر روی همان ساخته شده است.<ref>{{پک|سجادی|۱۳۸۸|ک=دایرةالمعارف بزرگ اسلامی|ف=آستان قدس رضوی}}</ref><ref>{{پک|محمدی|۱۳۷۶|ک=دایرةالمعارف بناهای تاریخی ایران|ف=مجموعه آرامگاهی آستان قدس رضوی (مشهد)}}</ref> گنبد طلایی حرم امام رضا در صحن بیرونی آن قرار داشته و دارای دو پوشش است. پوشش ابتدایی آن، گنبدخانه حرم است که به آن قبه گفته می‌شود و پوشش دوم که بالای پوشش اول قرار دارد، گنبد نام گرفته است.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=عجایب چندگانه حرم امام رضا که کمتر کسی از آنها خبر دارد! {{!}} مجله جاباما|نشانی=https://www.jabama.com/mag/imam-reza-shrine-wonders/|وبگاه=مجله جاباما {{!}} مرجع راهنمای سفر ایرانگردی|تاریخ=2019-12-07|بازبینی=2022-07-11|کد زبان=fa-IR}}</ref> در ابتدا به دستور [[احمد سنجر|سلطان سنجر سلجوقی]] و با یاری وزیر او، [[شرف‌الدین قمی]] با آجرهای زرد رنگ ساخته و با کاشی آذین شد. بعد از آن، [[شاه تهماسب یکم|شاه تهماسب صفوی]] در سال ۹۳۲ ه.ق) بدون تغییر در اصل سازه، آن را با خشت‌هایی از جنس طلا ساخت.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=تاریخچه گنبد طلای حرم علی‌ابن‌موسی الرضا (ع)|نشانی=https://www.khabaronline.ir/news/697431/تاریخچه-گنبد-طلای-حرم-علی-ابن-موسی-الرضا-ع|وبگاه=خبرآنلاین|تاریخ=2021-06-21|بازبینی=2022-07-11|کد زبان=fa}}</ref> | ||
[[دودمان سلجوق|سلجوقیان]] در قرن‌های ششم و هفتم تعمیرات و خدمات زیادی در آنچه امروز روضهٔ منوره نامیده می‌شود انجام دادند. [[ترکان زمرد ملک]]، دختر خواهرزادهٔ [[احمد سنجر|سلطان سنجر]]، در سدهٔ ششم ه.ق [[ازاره|ازارهٔ]] گنبدخانهٔ حرم را با کاشی‌های ممتاز زرین‌فام — که به [[کاشی سنجری]] معروف است — مزین کرد.<ref>{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۱–۳۲}}</ref> در همین دوران‌ها، شرف الدین ابوطاهر بن سعد بن علی قمی پس از مرمت بنا، گنبدی را نیز بر آن ساخت.<ref name=":72">{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۰–۳۱}}</ref> بنابر گزارشی که ابن بطوطه در سال ۷۳۴ ه. ق، پس از یک سده از واقعه هجوم مغول به حرم امام رضا گزارشگر آن است؛ حرم امام رضا عمارتی زیبا با کاشی‌کاری‌ها و ضریح نقره‌ای تصویر شده است و اثری از خرابی وجود ندارد. این احتمال داده شده است که این عمارت به تصویر کشیده شده، از ساخته‌های سلطان محمد خدابنده بوده باشد. همچنین گنبد حرم نیز از ساخته‌های اوست.<ref name=":722">{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۰–۳۱}}</ref> بر همین اساس گنبد حال حاضر را مربوط به این دوره دانسته‌اند. ابنیه این دوره را مسجد بالاسر، یک مدرسه و چند بنای کوچک متصل به ضلع شمالی حرم دانسته‌اند.<ref>{{پک|زنگنه|۱۳۷|ک=مشکوة|ف=حرم مطهر رضوی و رویدادهای مهم آن}}</ref> | [[دودمان سلجوق|سلجوقیان]] در قرن‌های ششم و هفتم تعمیرات و خدمات زیادی در آنچه امروز روضهٔ منوره نامیده می‌شود انجام دادند. [[ترکان زمرد ملک]]، دختر خواهرزادهٔ [[احمد سنجر|سلطان سنجر]]، در سدهٔ ششم ه.ق [[ازاره|ازارهٔ]] گنبدخانهٔ حرم را با کاشی‌های ممتاز زرین‌فام — که به [[کاشی سنجری]] معروف است — مزین کرد.<ref>{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۱–۳۲}}</ref> در همین دوران‌ها، شرف الدین ابوطاهر بن سعد بن علی قمی پس از مرمت بنا، گنبدی را نیز بر آن ساخت.<ref name=":72">{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۰–۳۱}}</ref> بنابر گزارشی که ابن بطوطه در سال ۷۳۴ ه. ق، پس از یک سده از واقعه هجوم مغول به حرم امام رضا گزارشگر آن است؛ حرم امام رضا عمارتی زیبا با کاشی‌کاری‌ها و ضریح نقره‌ای تصویر شده است و اثری از خرابی وجود ندارد. این احتمال داده شده است که این عمارت به تصویر کشیده شده، از ساخته‌های سلطان محمد خدابنده بوده باشد. همچنین گنبد حرم نیز از ساخته‌های اوست.<ref name=":722">{{پک|عالم‌زاده|۱۳۹۴|ک=حرم رضوی به روایت تاریخ|ص=۳۰–۳۱}}</ref> بر همین اساس گنبد حال حاضر را مربوط به این دوره دانسته‌اند. ابنیه این دوره را مسجد بالاسر، یک مدرسه و چند بنای کوچک متصل به ضلع شمالی حرم دانسته‌اند.<ref>{{پک|زنگنه|۱۳۷|ک=مشکوة|ف=حرم مطهر رضوی و رویدادهای مهم آن}}</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۷
تاریخچه حرم امام رضا شامل اتفاقات رخ داده در بازه زمانی دوران صفویه تا اکنون برای حرم امام رضا است. در این مقاله به تاریخچه صحن‌ها، ایوان‌ها، رواق‌ها، مسجدها، بست‌ها، مراکز وابسته به حرم، مقبره‌ها و وقایع مربوط به حرم امام رضا پرداخته شده است.
| حرم امام رضا | |
|---|---|
.jpg) گنبد، ایوان و گلدستهٔ حرم امام رضا از صحن عتیق | |
| خطای لوآ در پودمان:Infobox_mapframe در خط 187: attempt to index field 'wikibase' (a nil value). | |
| نام | حرم امام رضا |
| کشور | ایران |
| استان | خراسان رضوی |
| شهرستان | مشهد |
| اطلاعات اثر | |
| نام محلی | حرم مطهر رضوی |
| نوع بنا | آرامگاه و زیارتگاه شیعه، مسجد نزد مسلمانان |
| کاربری | مسجد و زیارتگاه |
| دیرینگی | آثار به‌جامانده از دورهٔ سلجوقی تا به امروز |
| دورهٔ ساخت اثر | از دورهٔ سامانیان تا به امروز |
| مالک فعلی اثر | آستان قدس رضوی |
| اطلاعات ثبتی | |
| شمارهٔ ثبت | ۱۴۰ |
| تاریخ ثبت ملی | ۱۵ دی ۱۳۱۰ |
| اطلاعات بازدید | |
| امکان بازدید | آری |
| وبگاه | آستان قدس رضوی |
مقدمه
حرم امام رضا مرقد ابوالحسن علی الرضا بن موسی بن جعفر صادق بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب، هشتمین امام شیعیان است.[۱]
با تأسیس سلسلهٔ صفوی، تشیع مذهب رسمی ایران اعلام شد. در اجرای این منظور، شاهان صفوی با گسترش فرهنگ وقف و ایجاد موقوفات، مکان‌های مقدس را در جایگاه مکانی برای مردمان شیعه توسعه دادند. حرم امام رضا در مشهد، تنها آرامگاه از امامان شیعه در ایران، مهم‌ترین آستانهٔ مذهبی بود و در توجه صفویان قرار گرفت. شاهان صفوی به شیوه‌های مختلف شامل اختصاص بودجه‌های دولتی، وقف و اعطاء زیورالات و صدقات به گسترش آن اهتمام ورزیدند. از نتایج مهم عملکرد آنان، افزایش موقوفات حرم امام رضا بود که در راستای ایجاد مرکزی برای اشاعهٔ فرهنگ شیعه، رونق و تداوم آن ادامه داشت.[۲]
مشهد واژه مختصر شدهٔ مشهدالرضا و به معنی محل و مکان شهادت علی بن موسی الرضا است. در آغاز قرن سوم در قسمتی از قدیمی‌ترین بخش مشهد کنونی، در قریه ای به نام سناباد واقع در حاشیه نوغان از ولایت توس، کاخ حمید بن قحطبه «والی سابق خراسان» در وسط باغی بزرگ و سرسبز واقع شده بود که در آن زمان به دلیل وجود مدفن هارون الرشید، خلیفه عباسی، به بقعه هارونیه شهرت داشت. در سال ۲۰۳ قمری، پیکر علی بن موسی الرضا در همان بقعه به خاک سپرده شد و این مکان مشهدالرضا نام گرفت.[۱]
.jpg)
تاریخچه گنبد
گنبد و گلدسته حرم علی بن موسی الرضا، یک سازهٔ چهارطاقی است که ضریح را در خود جای داده است. شاه تهماسب یکم، دومین پادشاه صفوی برای اولین بار این گنبد را طلاکاری نمود.[۳] تالار مرکزی حرم امام رضا شامل یک سازهٔ چهارطاقی است که با گنبد، ضریح وی را در خود جای داده است. این تالار مرکزی، از شمال به رواق دارالفیض، از غرب به مسجد بالاسر، از شرق به گنبد حاتم‌خانی و از جنوب به رواق دارالحفاظ راه دارد.[۴]
از این منطقه و بنا تا پیش از دوره سامانیان اطلاعاتی در دست نیست و گمانه زنی می‌شود که پیش از اسلام در این منطقه، آتشکده‌ای وجود داشته است که گنبدی بر فراز آن بوده است.[۵] پیش از دفن علی بن موسی الرّضا در سناباد، نام این منطقه «قُبّهٔ هارونی» بوده است.[۶] مشهور است که مأمون بر قبر پدرش، گنبدی ساخته بود. اکنون نیز دیوار چینی قدیمی حرم، که بنای آن منسوب به مأمون است، وجود دارد و بنای فعلی بر روی همان ساخته شده است.[۷][۸] گنبد طلایی حرم امام رضا در صحن بیرونی آن قرار داشته و دارای دو پوشش است. پوشش ابتدایی آن، گنبدخانه حرم است که به آن قبه گفته می‌شود و پوشش دوم که بالای پوشش اول قرار دارد، گنبد نام گرفته است.[۹] در ابتدا به دستور سلطان سنجر سلجوقی و با یاری وزیر او، شرف‌الدین قمی با آجرهای زرد رنگ ساخته و با کاشی آذین شد. بعد از آن، شاه تهماسب صفوی در سال ۹۳۲ ه.ق) بدون تغییر در اصل سازه، آن را با خشت‌هایی از جنس طلا ساخت.[۱۰]
سلجوقیان در قرن‌های ششم و هفتم تعمیرات و خدمات زیادی در آنچه امروز روضهٔ منوره نامیده می‌شود انجام دادند. ترکان زمرد ملک، دختر خواهرزادهٔ سلطان سنجر، در سدهٔ ششم ه.ق ازارهٔ گنبدخانهٔ حرم را با کاشی‌های ممتاز زرین‌فام — که به کاشی سنجری معروف است — مزین کرد.[۱۱] در همین دوران‌ها، شرف الدین ابوطاهر بن سعد بن علی قمی پس از مرمت بنا، گنبدی را نیز بر آن ساخت.[۱۲] بنابر گزارشی که ابن بطوطه در سال ۷۳۴ ه. ق، پس از یک سده از واقعه هجوم مغول به حرم امام رضا گزارشگر آن است؛ حرم امام رضا عمارتی زیبا با کاشی‌کاری‌ها و ضریح نقره‌ای تصویر شده است و اثری از خرابی وجود ندارد. این احتمال داده شده است که این عمارت به تصویر کشیده شده، از ساخته‌های سلطان محمد خدابنده بوده باشد. همچنین گنبد حرم نیز از ساخته‌های اوست.[۱۳] بر همین اساس گنبد حال حاضر را مربوط به این دوره دانسته‌اند. ابنیه این دوره را مسجد بالاسر، یک مدرسه و چند بنای کوچک متصل به ضلع شمالی حرم دانسته‌اند.[۱۴]
گنبد طلاکاری شده در عصر سلطان محمد و مناره‌های طلاکاری شده در روزگار غزنویان، در دوران شاه طهماسب اول به مرمت نیاز داشتند و به دستور شاه مرمت صورت پذیرفت.[۱۵] بعد از ساخت نمای طلایی گنبد به‌دست شاه تهماسب یکم، این سازه توسط دو نفر از جانشینان او یعنی شاه عباس یکم و شاه سلیمان یکم تعمیر شده و کتیبههایی به آن افزوده شد. علاوه بر این‌ها، دو مرتبه دیگر درسال‌های ۱۲۹۰ و ۱۳۵۹ خورشیدی، تعمیر و مرمت شد.[۱۶] در اثر یورش عبدالمؤمن خان ازبک در سال ۹۷۷ ه. ق، طلاکوبی‌ها و زیورآلات گنبد و گلدسته‌های حرم تخریب شده و به تاراج رفتند که در بین سالهای ۱۰۱۰–۱۰۱۶ ه.ق توسط شاه عباس صفوی بازسازی شدند.[نیازمند منبع] در سال ۱۰۸۴ ه.ق و در زمان شاه سلیمان، در پی زمین‌لرزه‌ای، گنبد حرم آسیب دید و شماری از خشت‌های طلایی آن کنده شد. پس از این واقعه و به فرمان شاه، گنبد بازسازی گردید و کتیبه‌ای بر آن افزوده شد که این رخداد را حکایت می‌نماید.[۱۷] این کتیبه اکنون به صورت چهار ترنج در اطراف گنبد دیده می‌شود.[۱۸] شاه‌سلیمان گنبد مطهر را، که بر اثر زلزلهٔ ۱۰۸۴ق/ ۱۶۷۳م شکاف برداشته بود، به‌تصریح کتیبه‌ای که بر آن نصب شده است، مرمت کرد.[۱۹][۲۰] در سال ۱۳۳۰ ه.ق گنبد توسط روس‌ها به توپ بسته شد که اکنون هم از درون گنبد جای اصابت گلوله‌ها قابل رویت است؛ پس از آن نیرالدوله والی خراسان به تعمیر این خرابی‌ها پرداخت. در سال ۱۳۵۹ آخرین طلاکاری گنبد به پایان رسید.[۲۱] در میانهٔ کتیبهٔ دورادور گنبد، بر لوحه‌ای، سال طلاکاری و تعمیر گنبد سال ۱۴۰۰ ه.ق گزارش شده است.[۲۲] در سال ۱۳۵۳ خورشیدی خشت‌های طلایی گنبد را — که شفافیت خود را از دست داده‌بود — برداشتند و پس از رنگ‌آمیزی مجدد با آب طلا، در جای خود قرار دادند.[۲۳] در دوره جمهوری اسلامی، طلای گنبد که بر اثر زمان ساییده شده بودند، با طلای جدید جایگزین شدند و گزارش این تعویض در لوحه‌ای نوشته و بر گنبد نصب شد. در سال ۱۳۵۹ فضای داخلی بنای حرم توسعه یافت و ایستایی گنبد افزایش پیدا کرد و درهای ورودی به بنای حرم در سمت پیش‌رو و پایین پای مدفن، گشایش یافت.[۲۴]
گنبد حرم دو پوسته‌ای است. پوستهٔ درونی (آهیانه) که از درون حرم دیده می‌شود، قدیمی‌ترین پوسته است و به‌روایتی پیش از خاکسپاری امام رضا موجود بوده و در اواخر سدهٔ نهم بر روی آن پوستهٔ بیرونی (خود) که گنبد طلایی کنونی است را ساختند. ارتفاع آن تا زیر نقطهٔ مرکزی حدود ۱۹ متر و تا بالای طوق گنبد ۳۱ متر است.[۲۵] گنبد دارای دو پوشش است که در بالای ضریح قرار دارند: پوشش اول گنبد، گنبدخانهٔ حرم است که از طاقی تاژ و مقرنس‌کاری شده تشکیل شده و به آن قبّه می‌گویند و پوشش دوم بر فراز آن است که به آن گنبد گفته می‌شود. اختلاف این دو پوشش، فضایی خالی به ارتفاع ۱۳ متر است. سنگینی گنبد بر دیوارهای تالار است که ضخامت آن حدود ۲٫۹ متر است. ارتفاع قبه از کف حرم ۱۸٫۸۰ متر و تا انتهای گنبد (راس گنبد) حدود ۳۱٫۲۰ متر است. محیط دور گنبد از سطح خارجی آن ۴۲٫۱۰ متر و ارتفاع آن تا نیزه گنبد برابر ۱۶٫۴۰ متر و ارتفاع سر طوق گنبد ۳٫۵ متر است. از ابتدای گنبد تا شروع انحنای گنبد ۴٫۷۹ متر است. گنبد ابتدا با آجرهای زردرنگ ایرانی ساخته شده بود و پس از آن با کاشی تزیین یافت. در سال ۹۳۲ ه. ق، شاه طهماسب صفوی بدون آن که در اصل بنای گنبد تغییراتی ایجاد کند، برای نخستین بار گنبد را با خشت‌های طلا آراست. او نخست کاشی‌های گنبد را برچید و پس از آن روی گنبد را ورقه‌های مسی که رویه طلا داشت زراندود کرد و همچنین گلدستهٔ کنار گنبد را نیز به طلا آراسته نمود.[۲۶] از ویژگی‌های این گنبد، دو پوسته بودن آن است که هر پوسته در زمان مختلفی ساخته شده است و این موضوع آن را از گنبدهای دو پوسته متمایز کرده است.[۲۷]
بر گنبد حرم امام رضا، کتیبه‌های مختلفی نقش بسته است. یک کتیبه که بر گرداگرد حرم نقش بسته است، به دستور شاه عباس و پس از مرمت حرم و گنبد بر روی آن نصب شده است. این کتیبه با خط ثلث و زمینه‌ای لاجوردی است. متن این کتیبه عبارت است از:[۲۸][۲۹]
بسم الله الرّحمَن الرحیم مِن عطائم توفیقاتِ الله سبحاَنُه أن وفّقَ السلطان الاعظمَ مولی ملوکِ العربِ و العجم صاحبَ النسبِ الطاهرِ النَّبوی و الحَسَبِ الباعر العلویِّ، ترابَ اقدامِ خدّامِ هذه العَتَبِة المطَّهرةِ الّلاهوتِیة غبارِ نِعال زُوارِ هذه الرَّوضَة المنوَّرةِ الملکوتیةَ، مروَّجَ آثارِ اجدادِهِ المعصومین، السلطانُ ابنُ السلطانِ ابنِ السلطان، ابوالمظفَّرِ شاع عباسُ الحسینی الموسوی الصفوی بهادُرخان فاستُسعِدَ بالمَجیءِ ماشیاً علی قدَمَیهِ من دارالسلطنهِ اصفهانَ إلی زیارةِ هذا الحَرِم الاشرفِ و قد تشرّفَ بتزیین هذا القِبةَ من خالصِ مالهِ فی ۱۰۲۰ سنةِ ألفٍ و عشًر و تمَّ فی سنة ألفٍ و ستَّ عشرةً ۱۰۱۶.
ترجمه:[۳۰]
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگ‌ترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده آثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص‌ترین اموالش این گنبد را به طلا آذین کند که در سال ۱۰۱۰ هجری قمری آغاز شد و در ۱۰۱۶ به پایان رسید.
کتیبه دیگر گنبد، چهار کتیبه ترنج شکل است که به کتیبه چهارگانه مشهور است. این کتیبه پس از زلزله سال ۱۰۴۸ و بازسازی گنبد بر روی آن نصب شده است. این متن را محمدرضا امامی اصفهانی خطاطی کرده است. متنی که در این ترنج نوشته شده است عبارت است از:[۲۸][۲۹]
بسم الله الرحمن الرحیم من مَیامِنَ مِنَنِ الله سبحانُهَ الَّذی زیَّنَ السَّماءَ الدّنیا بزینةِ الکواکبِ و رصَّعِ هذهِ القُبابَ العُلی بدُررِ الثَّواقِب الدُراری أنِ استَسَعد السلطانَ الاَعدَلَ الاعَظمَ و الخاقانَ الاضخمَ الاَکرَمَ أشرَفَ ملوکِ الارض حَسَباً و نسبت و أکرمَهُم خلقاً و ادباً مروج مذَهب أجدادِهِ الائمةِ المعصومین مُحیی مراسم آبائِهِ الطیبینَ الطاهرین السلطانُ ابن السلطان شاه سلیمان الموسوی الصفوی بهادرخان بتذهیبِ هذهِ القبَّةِ العِدسیِّةِ الملَکوتیةِ و تزیینها و تَشرَّفَ بتتجدیدِها و تحسینِها اذ تطرَّق الانکسارُ و سَقَطَتِ بنیانُها الذَّهبیةِ الَّتی کانت تشرَّقَ کالشَّمس فی رابعة النَّهار بسبب حدوثِ الزّلزلةِ العظیمهِ فی هذه البَلدَةِ الکریمهِ الطیبهِ بسنَةِ أرَبعَ و ثمانینَ و ألفٍ و کان هذه التَّجدیدُ الجدیدُ بسنةِ ستَّ و ثمانینَ و ألفٍ.
ترجمه:[۳۰]
خداوند سبحان آسمان دنیا را با ستارگان زینت بخشید و گنبد گیتی را با انوار فروزان آن آرایش داد. از منت‌های خداوند این بود که سلطان اعظم و خاقان اکرم که از نظر حسب و نسب از اشرف پادشاهان روی زمین و از جهت اخلاق و ادب از گرامی‌ترین آنها می‌باشد. او مروج مذهب اجداد طاهرین و زنده کنندهٔ آثار پدران معصوم خود می‌باشد، شاه سلیمان صفوی موسوی این گنبد ملکوتی را که در اثر زلزله آسیب دیده بود مرمت کرد، و خرابی‌های آن را تجدید بنا نمود و اکنون گنبد مطهر مانند آفتاب تابان نورافشانی می‌کند و این عمل در سال یک هزار و هشتاد انجام یافت.
آخرین کتیبه گنبد حرم امام رضا به تاریخ آذر ۱۳۵۹ خورشیدی بر روی آن نصب شده است. این کتیبه پس از بتن‌کاری روی گنبد و افزود شدن قطر گنبد، فضا یافت تا افزوده شود.[۲۸][۲۹]
تاریخچه استفاده از پرچم برای حرم به درستی مشخص نیست؛ اما منابع از وجود علم و پرچمی در آستان قدس رضوی یاد کرده‌اند که مربوط به دوره تیموری بوده است و به هنگام استقبال از پادشاهان یا تسلیم شهر به مهاجمان، برافراشته می‌شد. در نسخ خطیی مربوط به قرن دهم هجری، نشان یا پرچم آستان قدس به صورت ترنجی نقاشی شده است که در حاشیه آن نام چهارده معصوم در چهارده دایره نقش بسته است و در وسط آن عبارت «مهر مشهد مقدس‌الرضا علیه افضل التحیه و الدعاء» نقش بسته است. در دوره محمدرضا شاه و به سال ۱۳۳۷ شمسی، متولیان آستان قدس قصد کردند تا نشانی خاص برای آستان قدس تهیه کنند. در اسناد مربوط به این اقدام، آمده است که چون رنگ سبز شعار بنی‌هاشم و امه اطهار است، رنگ سبز برای این پرچم در نظر گرفته شود و عبارات «لا اله الا الله» و «محمد رسول‌الله» بر یک سمت و در دیگر سمت نیز عبارت «السلطان علی‌ابن موسی‌الرضا» نقش ببندند. با این وجود در عکس‌های سالهای پایانی حکومت پهلوی، نشان تاج شاهی بر روی پرچم نصب شده بود. در دوره انقلاب اسلامی، عبارت «لااله الا الله» به عنوان نشان آستان قدس در پرچم آورده شد و در حاشیه آن نام رضا تکرار شده است.[۳۱]
پرچم گنبد حرم امام رضا به‌طور رسمی در سه نوبت از سال، تعویض می‌شود. این تعویض طی مراسمی رسمی در آستان قدس صورت می‌گیرد. این سه نوبت، آغاز ماه محرم، آغاز ماه ربیع الاول و روز به دنیا آمدن علی بن موسی الرضا در روز ۱۱ ماه ذی القعده هرسال، هستند که پرچم در این روزها، تعویض می‌شود. این پرچم در ایام عزا به رنگ سیاه و در روزهای اعیاد به رنگ سبز است. در هنگام تعویض پرچم گنبد، در نقاره‌خانه نیز می‌نوازند. پس از تعویض پرچم، پرچم قدیمی به هیئات مذهبی از جانب آستان قدس اهدا می‌شود. در تعویض پرچم در روز درگذشت علی بن موسی الرضا، به مدت سه روز پرچم مشکی بر گنبد برافراشته خواهد ماند.[۳۲][۳۳] در این مراسم، شخصیت‌های علمی و مذهبی حضور خواهند داشت.[۳۴]
تاریخچه صحن‌ها
«صحن» در لغت به معنای «سرای، فضای باز و میدان» است. «صحن» های حرم رضوی محل تجمع زائران می‌باشد، که در مناسبت‌های مختلف، محل انجام مراسم‌های مذهبی، اقامه نماز جماعت، عزاداری و… است.[۱]
صحن انقلاب اسلامی (عتیق، کهنه)
صحن انقلاب، قدیمی‌ترین صحن حرم رضوی است که با نام‌های «عتیق» و «سقاخانه» هم شناخته می‌شود.[۳۵] صحن انقلاب اسلامی، در بیست و ششمین سال سلطنت شاه عباس اول ایجاد شده است. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به صحن انقلاب مشهور شد. کلمه «عتیق» به معنی «کهنه» نشان دهنده قدمت صحن می‌باشد.[۳۶]
صحن آزادی
ساخت این صحن نو که بعدها صحن آزادی نام گرفت به دستور فتحعلی‌شاه قاجار در سال ۱۲۲۳قمری و به مباشرت فرزندش علی‌نقی میرزا و با معماری حاج آقا جان (صاحب بازارچه معروف حاج آقا جان در مشهد) آغاز شد و در روزگار ناصرالدین شاه قاجار ساخت بنای آن به پایان رسید.[۳۷]
_02.jpg)
.jpg)
صحن گوهرشاد
صحن گوهرشاد یکی از صحن‌های قدیمی حرم امام رضا است. صحن گوهر شاد از قسمت شمال به راهروی منتهی به قبر علی بن موسی الرضا و از سمت جنوب به ایوان مسجد گوهرشاد منتهی می‌شود. قسمت شرقی صحن در کنار رواق امام خمینی قرار دارد و قسمت غربی نیز در جوار بسط شیخ بهایی واقع شده است.[۳۸]
صحن جمهوری اسلامی
صحن جمهوری اسلامی به دلیل ازدحام رو به افزایش زائران و کمبود امکانات از سوی آستان قدس رضوی ساخته شده است.[۳۹] زیربنای این صحن با احتساب زیرزمین آن، ۱۹۰۶۵ مترمربع، مساحت فضای باز صحن حدود ۷۳۰۲ مترمربع و فضای غرفه‌های صحن حدود ۴۶۲۲ متر مربع است. در ضلع‌های این صحن نیز چهار ایوان به قرینه یکدیگر و به سبک معماری سنتی اسلامی ساخته شده است.[۴۰]
صحن امام خمینی
صحن امام خمینی در زمان نظام جمهوری اسلامی ایران ساخته شده است. به دلیل مجاورت این صحن با موزه آستان قدس رضوی، گاهی به صحن موزه نیز خوانده می‌شود و هم‌اکنون به رواق بزرگ امام خمینی شهرت دارد.[۴۱]
_%D8%8C_%D8%B5%D8%AD%D9%86_%D9%82%D8%AF%D8%B3.jpg)
صحن قدس
صحن قدس بعد از انقلااب اسلامی ایران ساخته شده است.[۴۲] در دهه ۶۰ ساخت صحنی با عنوان «قدس» در دستور کار آستان قدس قرار می‌گیرد که در سال ۱۳۷۰ ساخت کالبدی آن به اتمام می‌رسد و در سال ۱۳۷۳ نیز کار کاشی کاری و تزئینات آن تمام می‌شود.[۴۳]
صحن هدایت «صحن امام حسن مجتبی»
صحن هدایت زیربنای ۱۷۹۸۰ مترمربعی دارد و در ضلع شرقی حرم رضوی واقع شده است. وجه تسمیه این صحن مشخص نیست.[۴۴] از مورخ ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ نام این صحن حرم امام رضا از صحن هدایت به صحن امام حسن مجتبی تغییر یافت.[۴۵] این صحن با زیربنای ۱۷هزار و ۹۸۰ متر مربع در ضلع شمال شرقی حرم امام رضا قرار دارد و از ضلع شمال شرقی به ساختمان شمارهٔ دو دانشگاه علوم اسلامی رضوی، از شرق به مجتمع اقامتی و بازارچهٔ پیر پالان‌دوز، از جنوب شرقی به مقبرهٔ پیر پالان‌دوز، از جنوب و جنوب غربی به ساختمان شمارهٔ یک دانشگاه علوم اسلامی رضوی و ساختمان مهمان سرای حضرت و از شمال و شمال غربی به بنیاد پژوهشهای اسلامی و ورودی طبرسی محدود است. صحن امام حسن مجتبی از طریق خیابان‌های طبرسی، شهید نواب صفوی و نیز ساختمان اداری دانشگاه علوم اسلامی رضوی در دسترس است. درعین حال دو دستگاه پله برقی، ارتباط این صحن را با پارکینگ شمارهٔ سه برقرار می‌کند.[۴۶] هر سال همزمان با ماه رمضان سفره افطار به ظرفیت ۱۲ هزار نفر در این صحن پهن می‌شود.[۴۷]
صحن جامع پیامبر اعظم
صحن جامع پیامبر اعظم از صحن‌های حرم امام رضا است. عملیات اجرایی اسکلت صحن در سال ۱۳۷۷ همزمان با احداث زیرگذر آغاز شد. سنگفرش صحن نیز ترکیبی از سنگ‌های الوان، گرانیت و خلج است. در زیر صحن، پارکینگ حرم قرار دارد که برای راه یافتن به آن، در کف صحن دو فضای ارتباطی به پارکینگ‌ها تعبیه شده است. صحن جامع پیامبر اعظم دارای ۱۱۷هزار و ۵۸۴مترمربع زیربنا و ۵۵ غرفه است. این صحن در مجموع ۶ مناره و ۳ ایوان دارد.[۴۸]
.jpg)
صحن کوثر
صحن کوثر زیر بنای آن ۱۵۲۶۶ متر مربع، دارای ۴۶ غرفه و مساحت غرفه‌ها ۴۹۵۸ متر مربع است. سازه اصلی این صحن، بتنی فلزی و نمای آن سنگ، آجر و کاشی معرق است.[۴۲]
صحن غدیر
صحن غدیر از صحن‌های حرم امام رضا است. در حال حاضر دو چایخانه دائمی در صحن‌های کوثر و غدیر از ساعت ۱۴:۳۰ تا ۱۹ پذیرای زائران حرم رضوی است.[۴۹] صحن غدیر پس از انقلاب ۱۳۵۷ ساخته شده است. فضای باز این صحن، در اندازه‌های تقریبی ۱۱۰ در ۸۲ متر است. صحن غدیر در جنوب غربی مجموعهٔ حرم و شمال غربی صحن پیامبر اعظم واقع است. عملیات ساخت صحن در سال ۱۳۷۷ آغاز و بهره‌برداری از آن در سال ۱۳۸۲ انجام شد. وسعت صحن با محاسبهٔ فضاهای سرپوشیده حدود ۱۲۲۶۰ مترمربع و زیربنای آن ۸۹۳۲ مترمربع است.[۵۰] دومین چایخانه دائمی رایگان حرم امام رضا در صحن غدیر قرار دارد. در ایام عادی روزانه بین ۸ تا ۱۰ هزار چای توزیع می‌شود که این میزان در ایام مناسبتی تا ۴۰ هزار نیز می‌رسد، در این چایخانه‌ها ۱۳۰ نفر خادم در ۸ کشیک خدمتی خدمات توزیع رایگان چای، انواع دم‌نوش و کیک (در مناسبت‌های خاص) را بر عهده‌دارند.[۵۱] صحن غدیر حرم امام رضا در شمال شرقی صحن پیامبر اعظم، با صحن کوثر، واقع در شمال غربی صحن پیامبر اعظم، از نظر شکل کلی همسانی دارد.[۵۲]
صحن بعثت
صحن بعثت بخش باقی مانده صحن موزه است که در اقدامات توسعه حرم امام رضا بخش عمده صحن موزه تغییر کاربری داده، مسقف شده و به رواق امام خمینی تبدیل شده است و در واقع باقی مانده صحن موزه هم‌اکنون صحن بعثت نام گذاری شده است.[۵۳] ایوان شمالی صحن موزه که اکنون بخشی از حیاط ورودی به رواق امام خمینی از سمت صحن آزادی (صحن بعثت) به‌شمار می‌آید، به‌شکل طاق‌نما اجرا شده و تزیینات آن شامل کتیبه و انواع نقوش هندسی و گیاهی است.[۵۴]
تاریخچه ایوان‌ها
«ایوان» در لغت به معنای «بخشی مسقف از ساختمانی که جلوی آن باز و درب و پنجره نداشته و مشرف به حیاط و فضای باز باشد» است.[۵۵]
ایوان‌های صحن انقلاب
ایوان عباسی در ضلع شمالی صحن
این ایوان رفیع که «باب طبرسی» نامیده می‌شود، در ضلع شمالی صحن انقلاب اسلامی واقع شده و سر در خارجی آن مشرف به بست شیخ طبرسی است.[۵۶]
ایوان طلا «ایوان نادری» در ضلع جنوبی صحن
مهم‌ترین ایوان صحن انقلاب ایوان طلاست.[۵۷] این ایوان در ضلع جنوبی صحن انقلاب اسلامی قرار دارد و دارای ۲۱ متر ارتفاع است. و به دستور امیر علی‌شیر نوایی، وزیر سلطان حسین بایقرا در سال ۸۷۲قمری ساخته شده است. چون بدنه این ایوان در زمان نادرشاه و در سال ۱۱۴۸قمری با خشت‌های طلا، طلاکاری شده است به «ایوان نادری» نیز معروف است.[۵۸]
ایوان نقاره‌خانه در ضلع شرقی صحن
ایوان نقاره‌خانه یکی از مهم‌ترین بناهای موجود در حرم امام رضا است. این ایوان از آثار دوره شاه عباس اول صفوی است و دارای ۲۶ متر ارتفاع ۸٫۷ متر عرض و ۱۸/۲۰متر طول است و از دوره قاجار به سبب تجدید بنای نقاره‌خانه بر بالای آن به این نام معروف شد.[۵۹]
ایوان ساعت در ضلع غربی صحن
ساعت صحن انقلاب به ساعت معاون نیز معروف است. این ساعت توسط شخصی به نام مرحوم عبدالحسن معاون در سال ۱۳۳۳ از آلمان خریداری و بر سر ایوان غربی صحن انقلاب که به ایوان ساعت معروف است، نصب و ساعتی که آنجا نصب بود به صحن آزادی منتقل شد. گفته می‌شود او به‌خاطر نذری که برای شفای خود کرده بود، این ساعت را به حرم رضوی اهدا کرد.[۶۰]
ایوان‌های صحن آزادی
ایوان باب الحکمه در ضلع شمالی صحن
ایوان ساعت در ضلع جنوبی صحن
قدیمی‌ترین ساعت موجود در حرم متعلق به دوره قاجار و ساخت کشور انگلستان است. برخی خرید آن را به امین الملک برادر میرزاعلی اصغر خان اتابک صدراعظم ایران در دوره ناصری نسبت می‌دهند و بعضی آن را متعلق به دوره مظفری می‌دانند. با توجه به سال ساخت ساعت که در پیاله زنگ ۱۳۰۹قمری حک شده، به نظر می‌رسد این ساعت در سالهای آخر سلطنت ناصرالدین شاه ساخته‌اند و با در نظر گرفتن امکانات ارتباطی آن دوره، در زمان مظفرالدین شاه به حرم امام رضا اهدا شده است. این ساعت بر بالای ایوان غربی صحن انقلاب بر روی برجی فلزی از جنس حلب نصب شد و از آن پس، این ایوان به ایوان ساعت نیز مشهور شد.[۶۱] این ایوان با عرض ۳۰/۷ و طول ۳۰/۱۸ و ارتفاع ۲۰ متر از بناهای قدیمی حرم رضوی است.[۶۲]
ایوان باب السلام در ضلع شرقی صحن
این ایوان بیش از ۲۰ متر ارتفاع دارد و قطر آن به بیش از ۷ متر می‌رسد. در این ایوان کاشی‌های هفت‌رنگی وجود دارد که از نظر چینش و ظرافت بر دیگر ایوان‌های صحن برتری دارند.[۶۳]
ایوان طلا «ایوان ناصری» در ضلع غربی صحن
این ایوان در سال ۱۲۸۲ هجری قمری توسط عضدالملک قزوینی طلاکاری شد.[۶۴] این ایوان بیش از ۲۰ متر ارتفاع دارد و مسیر تشرف بانوان به درون حرم است. از آنجا که در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار این ایوان ساخته و نصب شده است، به «ایوان ناصری» نیز مشهور شده است. در این ایوان، چهار غرفه ساخته شده که بدنهٔ آنها خشت‌هایی طلایی است. کتیبه‌های این ایوان، دارای آیاتی از قرآن و اشعاری به زبان فارسی است.[۶۵]
ایوان‌های صحن جمهوری اسلامی
ایوان باب العلم در ضلع شمالی صحن
باب‌العلم مشرف به بست شیخ طوسی است. بر فراز این ایوان گلدسته‌ای از جنس طلا و به ارتفاع ۳۰ متر وجود دارد.[۶۶]
ایوان باب الشهاده در ضلع جنوبی صحن
این سردرب و ایوان بزرگ، به قرینه ایوان شمالی، با دو گذرگاه و یک گلدسته طلا به بلندای ۳۰ متر بر فراز آن ساخته شده است.[۶۷]
ایوان طلا یا باب الولایه در ضلع شرقی صحن
از زیباترین ایوان‌های صحن است که به رواق دارالولایه اتصال دارد و با طلا درست شده است. در کنار این ایوان، پنجره‌ای از برنز نصب شده.[۶۸]
ایوان باب الغدیر در غرب صحن
این ایوان به قرینه ایوان طلا در وسط ضلع غربی صحن قرار دارد.[۶۹]
ایوان‌های صحن جامع پیامبر اعظم
ایوان ولی عصر در ضلع جنوبی صحن
بزرگ‌ترین ایوان با مقرنس معرق با بهره‌گیری از معماری ایرانی در جهان می‌باشد.
این ایوان با ۱۶۰۰ متر مربع کاشی کاری معرق و مقرنس نفیس توانسته است با حفظ ارزشهای معماری گذشته ایران و برگزیدن اساسی‌ترین آنها در رعایت معیارهای منطبق با شرایط زمانی و مکانی جامعه امروزی عمل نماید. هندسه مقرنس اجرا شده در ایوان کاملاً اصولی و منظم می‌باشد و نقوش بکار رفته در کتیبه‌ها و قطعات با حفظ قواعد و اصول بسیار منطقی و هنرمندانه نظام یافته‌اند و در رنگ آمیزی منحصر بفرد می‌باشد. آرایه‌های معماری ایوان ولی عصر بین سالهای ۱۳۹۰ الی ۱۳۹۳ توسط استاد محمدکاظم مظلوم‌زاده و به کوشش مهندس حسین نوفرستی اجرا گردید که در نوع خود بسیار منحصر به فرد می‌باشد.
آرایه‌های معماری ایوان ولی عصر در سری پنجم رویداد میزان معماری در بهار ۱۴۰۱ شایسته دریافت پلاک طلایی و نشان کیفیت و گواهینامه گردید.
تاریخچه رواق‌ها
«رواق» در لغت به معنای «پیش خانه و سایبان» است. و در آستان قدس به هر یک از عمارت‌های سرپوشیده «رواق» گفته می‌شود.[۷۰]
رواق‌های قبل از انقلاب اسلامی
دارالحفاظ
«دارالحافظ» به معنای «خانه حافظان» است. این رواق به وسیلهٔ گوهرشاد ساخته شده است و با قطعاتی از سنگ که روی آن آیات قرآنی، گل‌ها و… نقش شده است، بالا آمده است. از زمان قدیم در این رواق حافظان قرآن هر صبح و شب با حضور خادمان، مراسم خطبه برگزار می‌کردند.[۷۱] رواق دارالحفاظ با مساحت ۲۱۷ متر مربع در جنوب حرم امام رضا و شمال مسجد گوهرشاد در شهر مشهد قرار دارد و به دستور بانو گوهرشاد در اوایل قرن نهم هجری بنا شده است. ابعاد این رواق این‌گونه است: عرض ۶۵/۸ متر، طول ۱۸ متر ارتفاع تا زیر سقف ۸/۱۲ متر و تا پشت بام ۴۶/۱۴ متر است. این رواق هفت صفه دارد که سه صفه آن به طرف دارالسیاده و سه صفه به طرف دارالسلام و یک صفه به طرف مسجد گوهرشاد و این صفه‌ها به استثناء یک صفه باز شده و ارتباط بین دارالحفاظ و رواق دارالسیاده و دارالسلام و مسجد برقرار شده و زوار از آنها رفت‌وآمد دارند و کف آن با سنگ مرمر مفروش و دیوارها و سقف آن با روش بسیار زیبائی آئینه کاری شده است.[۷۲] رواق دارالحفاظ در جنوب ضریح حرم امام رضا قرار دارد و تالاری با کاربری عبادی است.[۷۳] در این رواق تاریخی، مراسم خواندن قرآن و خطبهٔ مخصوص حُفّاظ آستان قدس، همه روزه در دو نوبت، صبح و شام برگزار می‌شود. در این آیین که به نام مراسم صُفّه مشهور است، قاریان قرآن آستان قدس، همه روزه صبح و شام به خواندن قرآن و دعای دوازده بند خواجه نصیر می‌پردازند و به همین جهت، به نام دارالحفّاظ یا خانهٔ قاریان و خوانندگان قرآن مشهور شده است.[۷۴]
دارالسیاده
«دارالسیاده» به معنای «خانه بزرگ» است. علت نامگذاری این رواق به دارالسیاده این است که، از قدیم محل اجتماع سادات و منسوبان به خاندان علی بن ابی‌طالب بوده است. در سال ۱۳۷۵شمسی قسمتی از شمال دارالسیاده به مسجد بالا سر اضافه شد. در این رواق، قبر بسیاری از علماء وجود دارد. از جمله قبر حاجی میرزا حسین خان سپهسالار بانی مدرسه و مسجد سپهسالار تهران و باغ و عمارت مجلس شورای اسلامی تهران.[۷۰]
دارالشرف
دارالشرف یکی از اماکن قدیمی آستان قدس به مساحت ۱۴۰ مترمربع است. این رواق در گذشته به صورت رواق نبود، اما پس از تغییرات سال ۱۳۴۳شمسی به صورت رواق مستقل درآمد و دارالشرف نام گرفت.[۷۰]
دارالفیض
برخی مورخان به علت التصال این رواق به توحید خانه، بر این عقیده اند که ممکن است مرحوم فیض کاشانی این بنا را همزمان با توحید خانه در دوران صفویه ساخته باشد.[۷۰]
دارالشکر
«دارالشکر» به معنای «خانه سپاسگذاری» است. این رواق در سال ۱۳۴۳–۱۳۴۲ از ترکیب قرائت خانه (قرآن خانه) که مربوط به عهد تیموریان بود، به انضمام بخشی از مسجد بالاسر که مربوط به دوره صفویه تبدیل شد و قسمتی از راهروی آن به وجود آمد و دارالشکر نامیده شد.[۷۰]
توحیدخانه
«توحیدخانه» به معنای «خانه یکتاپرستی» است. عده ای معتقد اند که ابتدا کتابخانه آستان قدس در این مکان قرار داشته است، و قرآن‌ها را در این محل نگهداری می‌کردند و به همین علت به این نام مشهور شده است. برخی هم معتقد اند که این رواق را مرحوم ملا محسن فیض کاشانی در سال ۱۰۷۲قمری بنا کرده است.[۷۰]
گنبد الهوردی خان
کاشی کاری، فن معماری اسلامی و ظرافت و نفاست این رواق مربروط به دوران صفویه است. بانی این رواق، الله‌وردی خان از رجال خوشنام عصر صفوی است. ساخت بنای این رواق از سال ۱۰۱۳قمری شروع و تا سال ۱۰۲۱قمری ادامه پیدا کرد. یک سال پس از اتمام رواق، الهوری خان در شیراز در گذشت. پیکر وی را به مشهد آوردند و ایشان را در همین رواق دفن کردند.[۷۰]
دارالضیافه
«دارالضیافه» به معنای «خانه مهمان» است. این رواق در سال ۱۳۲۰قمری توسط قائم مقام سادات رضوی مرمت شد و همان‌طور که از اسمش پیداست سالن تشریفات و پذیرایی‌های رسمی آستان بوده است. این رواق به این دلیل به نام دارالضیافه، نامگذاری شد که سابقاً بعضی از مهمانان آستان در این مکان پذیرایی می‌شدند.[۷۰]
دارالسعاده
«دارالسعاده» به معنای «خانه خوبی و سرای نیک‌بختی» است. این بنا یکی از رواق‌های قدیمی و تاریخی حرم رضوی است. بانی این رواق الله‌یار خان، والی خراسان در سال ۱۲۵۱قمری می‌باشد.[۷۰]
گنبدحاتم خانی
بانی این رواق، وزیر شاه عباس کبیر، جناب «حاتم خان اردوباری تبریزی» ملقب به «اعتمادالدوله» از نوادگان خوجه نصیرالدین طوسی می‌باشد. حاتم خان در سال ۱۰۱۰قمری در این مکان برای خود آرامگاهی ساخت و در سال ۱۰۱۹قمری که در قلعه دمدم فوت کرد در همین مکان دفن شد.[۷۰]
دارالسلام
«دارالسلام» به معنای «خانه بهشت» است. دارالسلام از جمله بناهایی است که اساس آن در زمان گوهرشاد، در دو طبقه پی ریزی شد که طبقه بالای آن مدتی آسایشگاه خادم معروف به گنبد اپک میرزا و طبق پایین آن انبار فروش بود. در تعمیرات سالهای ۱۳۳۴ الی ۱۳۳۸شمسی پوشش وسط برچیده شد و آسایشگاه به محلی دیگر انتقال پیدا کرد.[۷۵] رواق دارالسلام، یکی از رواق‌های جنوب شرقی ضریح حرم امام رضا است. این رواق از مشرق به دو رواق دارالعزه و دارالسرور، از شمال به رواق گنبد حاتم خانی و از مغرب به دارالحفاظ محدود است.[۷۶] شالوده این رواق را گوهرشاد خاتون در دوطبقه بنا نهاد. ابتدا بنایی دو طبقه بود که مدتی قسمت فوقانی آن، محل آسایشگاه خدام، معروف به گنبد اپک میرزا و طبقه تحتانی آن انبار فرش و اشیای دیگر بود. در تعمیرات سالهای ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۸ ه.ش پوشش وسط برچیده شد، آسایشگاه به محلی دیگر انتقال یافت و این مکان پس از تعمیر و تزئین به صورت کنونی درآمد و دارالسلام نام گرفت.[۷۷] طول رواق دارالسلام حدود ۲۰ متر، عرض آن ۱۰ متر است. این رواق در مجموع با محاسبه فضاهای جانبی آن، ۲۲۷ متر مربع مساحت دارد. ازاره رواق به ارتفاع ۱/۶۵ متر با سنگ مرمر یشمی پوشش یافته و دیوارها و سقف، رسمی بندی و آینه کاری شده‌اند. کف دارالسلام با مرمر به زیبایی نقش‌بندی و سنگفرش شده است. دیوارها و سقف بنا به سبک زیبایی رسمی بندی شده‌اند که چشمهٔ اصلی سقف را در سه بخش احاطه کرده‌اند. بالای ازاره کتیبه‌ای است به عرض ۳۰ سانتیمتر که به خط نستعلیق بر آن حجاری‌شده است.[۷۸] قدیمی‌ترین و سنگین‌ترین لوستر کریستالی نفیس حرم امام رضا با ۱۱۴ شاخه، ۲ تن وزن، ۴ متر ارتفاع و عمر ۲۰۰ ساله در رواق دارالسلام قرار دارد که بر عظمت و شکوه این رواق افزوده است.[۷۹]
دارالسرور
«دارالسرور» به معنای «خانه شادی و نشاط» است. بانی این رواق، آقای دکتر شادمان است.[۸۰] این رواق بین رواق دارالسعاده و رواق دارالذکر واقع شده و یکی از راه‌های اصلی ورود به حرم از صحن آزادی می‌باشد. این بنا از شمال به رواق دارالسعاده و از جنوب به رواق دارالذکر و رواق دارالعزه و از مشرق به صحن آزادی و از مغرب به رواق دارالسلام منتهی می‌شود. در ضلع شمالی رواق گذرگاهی وسیع با دری زرین به رواق دارالسعاده راه دارد و ضلع جنوبی آن از طریق سه درگاه به رواق دارالذکر و یک درگاه به رواق دارالعزه مرتبط است.[۸۱] ابعاد رواق دارالسرور ۲۴ متر و ۱۰ سانتیمتر در ۴ متر ۸۰ سانتیمتر و ارتفاع آن ۴ متر ۷۵ سانتیمتر است که پس از کسر پایه‌های پیش آمده در رواق مساحت آن به ۱۰۰ مترمربع می‌رسد. کف و ازاره با سنگ مرمر پوشش یافته و ار بالای ازاره، دیوارها و سقف رواق آئینه کاری شده است. رواق دارالسرور با دو در زرین زیبا با کتیبه‌های نگاشته شده به رواق‌های دارالسلام و دارالسعاده راه دارد. ازسوی شمال دارالسعاده، از سمت جنوب دو رواق دارالذکر و دارالعزة، از سوی مشرق صحن آزادی و از طرف مغرب رواق دارالسلام، دارالسرور را احاطه کرده‌اند.[۸۲] در گذشته این بنا به صورت چند اتاق بود که ابتدا به عنوان آبدارخانه آستان قدس رضوی و آسایشگاه عده‌ای از خدام و پس از آن به عنوان محل دفتر امور داخلی حرم استفاده می‌شد. پس از آن و در زمان نیابت تولیت فخرالدین شادمان در سال ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۸ هجری شمسی این قسمت‌ها به یک فضای وسیع تبدیل و به نام رواق دارالسرور نامیده شد.[۸۳]
دارالعزه
«دارالعزه» به معنای «خانه عزت و ارجمندی» است. این رواق تا مدتی قبل حیاط تشریفات و محل آسایش فراشها و کشیک خانه بود. بین سالهای ۱۳۴۲ و ۱۳۴۴ به اهتمام تیمسار سپهبد امیر عزیزی، نایب التولیه وقت، مسقف گردید و تعمیراتی در آن صورت گرفت و رواق دارالعزه نامیده شد.[۸۴] رواق دارالعزه در جنوب شرقی ضریح حرم امام رضا، بین رواق دارالسلام و رواق دارالذکر واقع شده است. رواق دارالعزه از شمال به رواق دارالسرور، از جنوب به شبستان گرم مسجد گوهرشاد، از مشرق به دار الذکر و از مغرب به رواق دارالسلام محدود است.[۸۵] رواق دارالعزه قبلاً کشیک خانه خدام بوده که با تعمیرات و تزییناتی در سال ۱۳۴۳ ه.ش با ۷۳ متر مربع به اهتمام امیرعزیزی نیابت تولیت وقت تغییر کاربری داده و به صورت رواق درآمد.[۸۶] کف این رواق به ارتفاع ۹۵ سانتیمتر از کف رواق دارالسلام بالاتر است. کف رواق با سنگ مرمر مفروش است، ازاره از همه طرف به ارتفاع ۱٫۴۸ متر سنگ مرمر و از روی ازاره تا زیر سقف و تمام سقف آئینه کاری بوده، رواق دارالعزه دارای ۳٫۱۲ متر عرض، ۱۱٫۶ متر طول و ۴٫۳۵ متر ارتفاع است. تمام دیوارها و سقف به صورت کاربندی و رسمی بندی و آینه کاری زیبایی درآمده است و هیچگونه کتیبه ای در این رواق تعبیه نشده است.[۸۷]
دارالذکر
این روق یکی از بناهای نسبتاً جدیدالاحداث است. رواق دارالذکر در گذشته مدرسه علی نقی میرزا بوده و حجرات فوقانی و تحتانی مدرسه اطراف آن قرار دارد که اکنون محل استقرار دفاتر مختلف است.[۸۸]
دارالزهد
«دارالزهد» به معنای «خانه پارسایی» است. این رواق در بین سالهای ۱۳۵۰ الی ۱۳۵۲ بنا گردیده است. مقبره عالم دانشمند «علامه محمدتقی جعفری» نیز در رواق است.[۸۸]
شیخ بهایی
سنگ مرمر سفید، محفوظ در یک جدار شیشه ای که در آن جسم «شیخ بهایی» می‌باشد دلیل نام گذاری این رواق است.[۸۸]
دارالعباده
این رواق محل عبادت و زیارت بانوان است.[۸۸]
دارالخلاص
«دارالخلاص» کوچک‌ترین رواق روضه منوره است. دارالخلاص در گذشته به دارالشرف و دارالولایه راه داشت و در توسعه سال ۱۳۷۳ این بنا جزء شمال دارالسیاده و مسجد بالاسر درآمده است. این رواق در گذشته از دو قسمت «مسجد زنانه بالاسر» در جنوب و «محل شمع و چلچراغ» در شمال تشکیل شده بود. در قدیم چلچراغی در محل شمع و چلچراغ قرار داشته که محل روشن کردن شمع‌ها بوده و بعداً در توسعه بیوتات در سال ۴۳–۱۳۴۲ دیوار جنوبی محل چلچراغ برداشته و رواق دارالاخلاص نام گذاری شد.[۸۸]
رواق‌های بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
دارالولایه
این رواق یکی از رواق‌های بزرگ حرم رضوی است. ساخت این رواق در سال ۱۳۶۵ آغاز و در سال ۱۳۶۸ به پایان رسید.[۸۹]
دارالاجابه
ساخت این رواق در سال ۱۳۷۶ شروع شده و تا سال ۱۳۷۹ ادامه پیدا کرد و همزمان با عید غدیر افتتاح گردید.[۸۹]
دارالهدایه
احداث این رواق از سال ۱۳۶۹ آغاز و در نخستین روز سال ۱۳۷۱ افتتاح شد.[۸۹]
دارالرحمه
ساخت این رواق در سال ۱۳۶۹ شروع شده و تا سال ۱۳۷۱ ادامه پیدا کرد. این بنا با معماری تقلیدی از شبستان‌های مسجد گوهرشاد، حجیم سازی شده است.[۸۹]
دارالحکمه
پروژه ساخت این رواق در سال ۱۳۷۷ آغاز و در سال ۱۳۸۱ پیان یافت. نقش قالیچه گره بر سنگ مرمر، زینت بخش این رواق است.[۸۹]
رواق بزرگ دارالحجه
دارالحجه در زیر صحن انقلاب قرار گرفته است. این رواق با ۶۷۰۰ متر مربع دومین رواق بزرگ حرم بوده و همچنین نزدیک‌ترین مکان را به قبر امام داشته است. به منظور فراهم کردن دسترسی آسان به این رواق، سردرهای ساعت و نقاره خانه صحن انقلاب اسلامی که قدمتی حدود چهارصد سال و وزن تقریبی هفت هزار تن دارند مقاوم‌سازی و ورودی‌هایی در زیر آنها تعبیه شده است.[۸۹]
رواق بزرگ امام خمینی
این رواق همان صحن سابق امام خمینی است. به دلیل افزایش روزافزون زائران، طرح تغییر کاربری این صحن به رواق، تصویب شد و در اواخر سال ۱۳۸۱ آغاز شد.[۹۰] این رواق از غرب به مسجد گوهرشاد، از شرق به ساختمان موزه آستان قدس رضوی، از شمال به صحن بعثت، صحن آزادی و تالار تشریفات، دارالزهد، رواق شیخ بهایی و دارالعباده و از جنوب به صحن پیامبر اعظم راه دارد.[۹۱] رواق امام خمینی، درواقع صحن سابق امام خمینی یا صحن موزه است که فقط بخشی از آن به صورت صحن با نام صحن بعثت باقی مانده است.[۹۲] رواق امام خمینی بزرگ‌ترین رواق‌های حرم امام رضا با ۹ هزار مترمربع وسعت است که با پوشاندن سقف و آرایه بندی یکی از صحن‌های مجموعه حرم امام رضا احداث شده است. صحن امام خمینی که پیش‌تر به نام‌های صحن موزه و صحن پهلوی شناخته می‌شد، در سالهای ۱۳۱۶ تا ۱۳۲۴ شمسی مقابل خیابان امام رضا ساخته و ساختمان کتابخانه و موزه در انتهایش بنا شد و به همین علت به صحن موزه مشهور شد. این صحن به علت موقعیت خاصش که به تالار تشریفات آستان قدس در بالای رواق دارالزهد راه داشت، برای استقبال از مهمانان و هیئت‌های رسمی استفاده می‌شد و کمتر به روی عموم زائران گشوده می‌شد. پس از انقلاب، این صحن برای برگزاری مراسم سیاسی و سخنرانی‌های مناسبتی استفاده می‌شود. طرح تغییر صحن امام به رواق امام خمینی و عملیات اجرایی آن از اواخر سال ۱۳۸۱ آغاز شد.[۹۳]
زیربنای رواق امام خمینی حدود ۲۲٫۰۰۰ متر مربع در دو طبقه است. از این زیربنای عظیم، مساحتی ۹۸۴۰ متر مربعی به رواق اختصاص یافته و ۷۶۰۰ متر مربع به شبستان رواق تعلق دارد؛ ضمن آنکه مساحت ۴۶۰۰ متر مربع هم به فضاهای جنبی اختصاص یافته است. نمای اضلاع شمالی، غربی و شرقی بنا، همان نمای پیشین صحن امام خمینی، شامل قاب‌بندی با گره‌های آجری و کاشی معرق و ازارهٔ رواق از سنگ گرانیت سبز و پوشش داخلی دیوار جنوبی، بخشی از دیوار شمالی و سقف و ستون‌ها از گچ و آینه‌کاری است. سازهٔ بنا، فلزی و سقف آن به‌صورت قوس‌های فلزی با دال‌های بتنی و کامپوزیت اجرا شده است. برای حفظ نمای قبلی دیوارهای اطراف، دیوارهای کناری ستون‌گذاری نشده و حاشیه‌های سقف به‌صورت معلق طراحی شده است، در مرکز سقف، میان هر چهار ستون، یک نورگیر لوزی‌شکل تعبیه شده است. همچنین، ارتفاع سقف از کف چهارده متر و تقریباً هم‌تراز دیوارهای اطراف در نظر گرفته شده است تا مانع دید گنبد حرم امام رضا نشود.[۹۴]
برنامه‌های رسمی حرم امام رضا در این رواق برگزار می‌شود و بسیاری از زائران تجربه حضور در این برنامه‌ها را داشته‌اند. از نماز جمعه شهر مشهد گرفته تا سخنرانی سالانه رهبر جمهوری اسلامی ایران در نخستین روزهای سال نو، همه در این رواق بزرگ اجرا می‌شود.[۹۵]
رواق کودک
رواق کودک با تغییر کاربری و تغییر نام رواق کوثر در فروردین ۱۴۰۱ ه.ش افتتاح گردید. رواق کودک با مساحت نزدیک پنج هزار متر مربع در شمال شرقی صحن پیامبر اعظم حرم امام رضا قرار دارد.[۹۶] رواق کودک به جهت سرگرمی و بازی کودکان همراه با آموزش زیارت به صورت رایگان راه اندازی شده است. در رواق کودک خادمان ویژه این بخش، کودکان را به مدت نیم ساعت نگهداری کنند تا والدین این کودکان بتوانند بدون نگرانی به زیارت بروند.[۹۷] رواق کودک ویژه کودکان ۵ تا ۱۰ ساله است. رواق کودک ۱۲۰۰ مترمربع مساحت دارد. ارائه خدمات در این رواق به کودکان کاملاً رایگان است. کودکان در کنار بازی و سرگرمی‌های کودکانه، با برخی مفاهیم دین، فرهنگ و زیارت آشنا می‌شوند. رواق کودک ظرفیت میزبانی از یکصد کودک در هر ساعت را دارد.[۹۸] بخش‌های هشت‌گانه رواق کودک شامل: ماز، رنگ آمیزی، زیارت خوانی، کار دستی، پازل، قصه گویی، کتاب خوانی و رنگ آمیزی انگشتی است.[۹۹]
تاریخچه مسجدها
مسجد گوهرشاد
بانی و بنیان‌گذار این مسجد گوهرشاد خاتون همسر میرزا شاهرخ پسر تیمور گورگانی می‌باشد.[۸۹] مسجد گوهرشاد از مساجد حرم امام رضا است. نمای زیبایی از گنبد طلایی علی بن موسی الرضا در بخش جنوبی صحن، حوض بزرگ به همراه چندین سقاخانه کوچک و البته مناره‌های مسجد با کاشی‌کاری‌های جذاب این صحن قدیمی را به یکی زیباترین نقاط حرم امام رضا تبدیل کرده است. و چندین شاعر مختلف از آن در اشعار خود یاد کرده‌اند. مسجد گوهرشاد در دل خود شبستان‌های مختلفی هم دارد که نام‌های متفاوتی دارند، از جمله، تبریزی، نهاوندی، نجفآبادی، میالنی، سبزواری و علوی. مسجد گوهرشاد که در جنوب صحن گوهرشاد قرار دارد، این مسجد از بناهای باشکوه عهد تیموری است که در اوایل قرن نهم هجری ساخته شده است. این مسجد، ۲ هزار و ۸۵۵ مترمربع وسعت، ۶هزار و ۴۸ مترمربع زیربنا، ۴ ایوان و ۷ شبستان دارد. مسجد گوهرشاد در سال ۸۲۱ هجری قمری، به دستور بانو گوهرشاد، همسر شاهرخ میرزای تیموری، بنا شده است، که تزئین آن را فرزند هنرمندش، بایسنقرمیرزا، بر عهده داشته است.[۱۰۰]
تاریخچه بست‌ها
فضایی که بعد از صحن‌ها منتهی می‌شود «بست» نام دارد.[۱۰۱]
بست شیخ طوسی
نام این بست را از ابوجعفر معروف به شیخ الطایفه، از ستارگان بسیار درخشان جهان اسلام گرفته است که در فقه و اصل، حدیث و تفسیر و کلام و رجال تالیفات فراوان دارد. به این بست «بست علیا» یا «بست بالا خیابان» هم می‌گویند که برگرفته از خیابان معروف شهر مشهد در سمت شمال غربی حرم امام رضا است که در زمان شاه عباس صفوی احداث شده است.[۱۰۱]
بست شیخ حر عاملی
نام این بست را از شیخ محمد بن حسن عاملی معروف به شیخ حر عاملی گرفته که در سال ۱۰۱۳قمری در جبل یکی از شهرهای لبنان متولد شده است. این بست را «بست سلفی» و «بست پایین خیابان» هم می‌گویند.[۱۰۱]
بست شیخ طبرسی
نام این بست را از ابو علی بن طبرسی به شیخ طبرسی، از علمای مشهور قرن ششم هجری که دارای مقبرا ای در باغ رضوان سابق بود، گرفته است.[۱۰۱]
بست شیخ بهایی
این بست نام خود را از بهاءالدین محمد عاملی معروف به شیخ بهایی گرفته است. او دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری و متبحر در فقه، حدیث، نجوم، ریاضی، هندسه، طب و معماری فرزند حسین بی عبدالصمد بود.[۱۰۱]
تاریخچه مراکز وابسته به حرم
کتابخانه‌ها
کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی
پس از کشته‌شدن علی بن موسی الرضا مردم جزوات قرآنی را وقف آستان امام می‌کردند که این کتب در مکانی خاص واقع در مسجد بالاسر به نام قرائت‌خانه جمع‌آوری شده‌بود. با افزایش تعداد موقوفات این کتابخانه ۶ بار در حرم جابه‌جا شد که به‌ترتیب مسجد بالاسر، بالای کفشداری ۱۰، صحن موزه پهلوی سابق، تالار آینه، در قسمت شرقی موزه و محل فعلی کتابخانه آخرین ساختمان آن است.[۱۰۲] ساختمان فعلی کتابخانه که احداث آن از سال ۱۳۶۰ آغاز شده‌بود و در سال ۱۳۷۲ پایان یافت در سال ۱۳۷۳ مورد بهره‌برداری قرار گرفت.[۱۰۳] در این کتابخانه ۱۲ هزار و ۴۰۰ نسخه کتاب‌های خطی، چاپ سنگی و چاپی پیرامون علی بن موسی الرضا وجود دارد که قدمت برخی از آنها به ۱۲ قرن می‌رسد.[۱۰۴]
کتابخانه مسجد گوهرشاد
در سمت چپ صحن جامع رضوی و در مقابل مسجد گوهرشاد، کتابخانه‌ای با نام گوهرشاد وجود دارد که براساس معماری حمام گنجعلی‌خان کرمان ساخته شده است. این کتابخانه در سال ۱۳۳۲ توسط واقف آن سید سعید طباطبایی نایینی ساخته شد و تعداد ۵ هزار جلد کتاب چاپی و خطی به آن اهدا شد. در سال ۱۳۶۸ با تلاش آستان قدس رضوی، ساختمان فعلی کتابخانه با مساحت ۱۲۰۰ مترمربع در بست شیخ بهایی حرم احداث گردید. در این کتابخانه ۶۵ هزار نسخه کتاب فارسی، عربی و لاتین وجود دارد و ظرفیت آن ۲۰۰ نفر است.[۱۰۵]
موزه‌های آستان قدس رضوی
اولین موزه در آستان قدس رضوی در سال ۱۳۲۴ هجری شمسی در ساختمانی به مساحت ۱۰۲۴ مترمربع در صحن امام خمینی ساخته‌شد که به مدت ۴۰ سال تنها ساختمان موزهٔ حرم بود.[۱۰۶] اکنون موزه‌های آستان قدس رضوی، با ۱۶ گنجینه تخصصی در چهار ساختمان شامل موزهٔ قرآن و نفایس، موزهٔ مرکزی، موزهٔ تخصصی فرش و موزهٔ مردم‌شناسی در ۱۷ هزار متر فضای نمایشی، بیش از ۸ هزار قطعه نفیس را در معرض دید بازدیدکنندگان قرار می‌دهند.[۱۰۷]
دارالشفاء امام رضا
این مرکز درمانی سرپایی در بست شیرازی حرم واقع شده است و به‌صورت شبانه‌روزی برای نیازمندان ارائه خدمت می‌کند. این مرکز دارای پنج پایگاه ثابت فوریت‌های پزشکی در داخل حرم است که به زائران خدمات ارائه می‌کنند.[۱۰۸]
مهمانسرای امام رضا
این مهمانسرا به‌عنوان یک ادارهٔ مستقل زیرنظر مجموعهٔ معاونت اماکن متبرکه و امور زائرین آستان قدس رضوی قرار دارد. از این مهمانسرا در اسناد دورهٔ صفویه، افشاریه و اوایل دورهٔ قاجاریه، به‌عنوان مطبخ معموره نام برده شده است. از اوایل دورهٔ ناصری با نام کارخانهٔ مبارکه شناخته و معروف شد و این نام تا آخر دورهٔ قاجار به‌کار می‌رفت. در دورهٔ پهلوی به «مهمان‌خانهٔ حضرتی»، و بعد از انقلاب به «مهمانسرای امام رضا» تغییر نام یافت. بیش از یکصد سال مطبخ غذای خدمه، معروف به کارخانهٔ خادمی در صحن آزادی واقع بود. در اردیبهشت ۱۳۸۹، ساختمان جدید مهمانسرا افتتاح شد. با افتتاح ساختمان جدید، زیربنای مهمانسرا از ۳ هزار و ۸۰۰ مترمربع به ۱۰۰ هزار مترمربع افزایش یافت.[۱۰۹]
مراکز فرهنگی حرم
دانشگاه علوم اسلامی رضوی به‌همت عباس واعظ طبسی در سال ۱۳۶۳ پایه‌گذاری شد.[۱۱۰] این دانشگاه در بین دانشگاه‌های دارای رشته‌های مشابه در ایران در بین پنج دانشگاه برتر دانسته شده است.[۱۱۱]
بنیاد پژوهشهای اسلامی در سال ۱۳۶۳ تأسیس شد و به‌عنوان یک مرکز علمی و پژوهشی به شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی وابسته است.[۱۱۲]
مقبره‌های حرم رضوی
چهار آرامگاه مهم در حرم رضوی قرار دارد.
پیر پالان‌دوز
بنای اولیهٔ این آرامگاه مربوط به دوران صفویه بوده است که توسط شاه محمد خدابنده، پدر شاه عباس صفوی در سال ۹۵۸ ه.ق بنا نهاده‌شد. در ابتدا مدفن ابونصر عبدالله بن علی سراج طوسی، عارف مشهور قرن چهارم هجری بوده است،[۱۱۳] اما به دلیل مدفون بودن شیخ محمدعارف عباسی معروف به پیر پالان‌دوز در این مکان به وی منسوب است؛ پیر پالان‌دوز از عارفان و پیران سلسلهٔ ذهبیه بود.[۱۱۴][۱۱۵] این مقبره در ابتدای خیابان نواب صفوی قرار داشت که پس از انقلاب اسلامی ایران، به دلیل توسعهٔ حریم حرم، تخریب و مجدد بازسازی گردید.[۱۱۶] این مکان هم‌اکنون در شمال شرقی حرم واقع شده است.[۱۱۴][۱۱۵]
شیخ طبرسی
مقبرهٔ ابوعلی فضل بن حسن طَبْرَسی ملقب به امین‌الاسلام و مشهور به شیخ طبرسی در قسمت شمالی حرم رضوی قرار دارد. محل دفن او ابتدا در یکی از گورستان‌های مجاور حرم بوده که پس از احداث میدان پیرامون حرم در سال ۱۳۱۲ و خیابان طبرسی، قبرستان مزبور تسطیح شده و سپس در بخشی از آن صحنی به نام رضوان احداث گردیده که در مشهد به باغ رضوان شهرت یافته است. باغ رضوان در جریان توسعهٔ حریم حرم در سال ۱۳۷۰ تخریب شده اما قبر شیخ با تزریق بتن بر اطراف آن، جابه‌جا و بنای جدیدی برای آن ساخته شده است.[۱۱۷]
شیخ حر عاملی
شیخ‌المحدثین محمد بن حسن معروف به شیخ حر عاملی از دانشمندان شیعی و صاحب کتاب مشهور وسائل‌الشیعه است. آرامگاه او در شمال شرقی صحن انقلاب واقع شده است.[۱۱۸]
شیخ بهایی
شیخ بهاءالدین محمد عاملی معروف به شیخ بهایی از دانشمندان بزرگ شیعی معاصر با شاه عباس صفوی است. آرامگاه وی در رواقی به همین نام واقع در ضلع شمالی صحن امام خمینی قرار دارد. بنای رواق شیخ بهایی ۱۰۲ مترمربع مساحت دارد.[۱۱۹]
حوادث
حرم علی بن موسی الرضا طی چند سدهٔ اخیر در اثر ۴ حادثه دچار تخریب‌های جزئی و کلی شده است.
- در اثر یورش عبدالمؤمن خان ازبک در سال ۹۷۷ ه. ق، طلاکوبی‌ها و زیورآلات گنبد و گلدسته‌های حرم تخریب شده و به تاراج رفتند که در بین سالهای ۱۰۱۰–۱۰۱۶ ه.ق توسط شاه عباس صفوی بازسازی شدند.
- در سال ۱۰۸۴ ه.ق زلزلهٔ شدیدی در مشهد رخ داد که سطح خارجی گنبد ترک برداشت و تعدادی از خشت‌های زراندود ریخت. شاه سلیمان صفوی گنبد را تعمیر و تجدید طلا کرد. جریان این طلاکاری توسط محمدرضا امامی خوشنویس در چهار ترنج دور گنبد نوشته شده است.
- در سال ۱۳۳۰ قمری روس‌ها گنبد را به توپ بستند و نقاطی را در بدنهٔ گنبد سوراخ کردند که هنوز جای تعمیرها از درون گنبد قابل‌مشاهده است. در سال ۱۳۳۱ قمری نیرالدوله والی خراسان دستور تعمیر آن را داد.
- در خرداد ۱۳۷۳ و روز عاشورا یک بمب در حرم منفجر شد که در اثر آن ۲۶ نفر کشته و ۳۰۰ نفر زخمی شدند. خرابی‌های حاصله بر بنا کم بود و فقط بخشی از کاشی‌کاری‌ها و آینه‌کاری‌های قدیمی آسیب دیدند که پس از مدتی تعمیر شدند.[۱۲۰] پس از این حملهٔ تروریستی و تاکنون، در قسمت ورودی‌های مجموعه خادم‌هایی برای بازرسی بدن و وسایل زائران، خدمت می‌کنند.[۱۲۱]
- حمله با چاقو به سه طلبه در حرم ۱۶ فروردین ۱۴۰۱ همزمان با سومین روز ماه رمضان اتفاق افتاد.[۱۲۲] در این حادثه دو نفر از آنها کشته شدند.[۱۲۳] خبرگزاریهای رسمی ایران حمله کننده را وابسته به گروه‌های تکفیری اعلام کردند.[۱۲۴]
- حادثه حریق و آتش‌سوزی یکی از انبارهای فرش حرم امام رضا در روز ۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ همزمان با روز جهانی قدس و آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، یکی دیگر از حوادثی بود که تلفاتی و خسارت جانی نداشت اما علت این حادثه یکی از ماشین‌های شست و شوی حرم بوده است.
حمله روس‌ها به حرم امام رضا
برخی بر این باور اند که مشروطه شمال ایران با مشروطه جنوب متفاوت بوده است و ترکیبی از آن در تهران در موافقت و مخالفت با مشروطه یا تفسیر غربی و دینی مشروطه دیده می‌شود. شهر مشهد را باید تابع مشروطه شمال دانست. در این منطقه مخالفان مشروطه نیز فعال بودند و در این مخالفت علاوه بر مسائل بومی، عوامل خارجی نیز مساعدت داشت. در چالش بین مشروطه و نظام سنتی، روحانیون مشهد نیز به چند دسته تقسیم شدند:[۱۲۵]
- برخی از روحانیون به جهت فقهی از همان ابتدا مشروطیت را نپذیرفتند و آن را مخالف شرع می‌دانستند و حتی علیه آن فتوی نیز صادر کردند. سید علی سیستانی، سید باقر رضوی، سید محمد حسین نجفی و شیخ مهدی واعظ خراسانی در این دسته از گروه بودند.
- در میان علمای مشهد، گروهی از طرفداران مشروطه و از رهبران روحانی مشروطیت به‌شمار می‌آمدند. یکی از پیشگامان مشروطه در مشهد که به سفارش آخوند خراسانی با مشروطه خواهان همکاری می‌کرد، شیخ ذبیح‌الله مجتهد قوچانی بود که برای جذب روحانیون در همکاری با مشروطه خواهان، تلاش بسیاری کرد. ولی موفقیت چندانی به دست نیاورد. در مشهد طلبه‌های قفقازی، بادکوبه ای، ایروانی، شیروانی و قوچانی او را همراهی کردند. یکی دیگر از علمایی که با قوچانی پیمان بست و همراه ایشان بود، حاج سید اسدالله قزوینی مجتهد بود. در مشهد اشراف، خان‌ها، سران عشایر و طایفه‌ها و زعمای مخالف مشروطه بودند. پشتیبانی مالی جریان مشروطه خواه را چند تن از بازرگانان ترک و تعدادی دیگر برعهده گرفتند. از این آستان، تنها شاهزاده سراج السلطان و امام جمعه و از خان‌های خراسان، شجاع الملک هزاره، و از گمرک، دکتر متین السلطنه و شاهزاده ارفع السلطان و میرزا یعقوب صدر العلما و شجاع التولیه و از منبری‌ها حاج ملا بمانعلی تهرانی معروف به حاج محقق با موافقان مشروطه همکاری می‌کردند. از تلگرافخانه، جلیل میرزا همکاری داشت. از عالمان، حاج میرزا ابوالقاسم معین الغربا، حاج شیخ حسن حجت کاشی، حاج شیخ عبد الرحیم عید گاهی، حاج میرزا عبد الشکور آقا تبریزی، حاج میرزا محمدباقر مدرس رضوی و میرزا مرتضی سرابی، از انقلاب مشروطه پشتیبانی می‌کردند.
- خط سوم در جریان مشروطه مشهد، میرزا حبیب‌الله مجتهد بود که با احتیاط با هر دو گروه رابطه داشت و به‌طور کامل هیچ‌کدام از دو جریان را پذیرا نبود.
انجمن‌ها و سازمان‌های نهان و آشکار هم پایگاه‌های قدرت مردمی به‌شمار می‌آمدند. ابتدا، فئودالها و بزرگ مالکان و روشنفکران و گاه روحانیون آزادی‌خواه اعضای انجمن بودند. اما با پیشرفت مشروطیت، کارگران و کشاورزان هم در این انجمن‌ها حاضر شدند. از مهم‌ترین و موثرترین انجمن‌ها و احزاب در مشهد می‌توان گروه‌های زیر را نام برد:[۱۲۶]
- انجمن اثنی عشری: با رهبری حاج اسدالله قزوینی.
- انجمن سعادت: این انجمن در پیوند با انجمن سعادت استانبول و آزادی خواهان باد کوبه در مشهد به وجود آمد و از گروه‌های گوناگون در آن عضو بودند. چندین سال دوام آورد و جنبشهای ملی را کنترل می‌کرد.
- انجمن معدلت رضوی: که میرزا حبیب‌الله مجتهد در راس آن قرار داشت. در ابتدای مشروطیت شکل گرفت و در دوره استبداد منحل شد.
- انجمن ایالتی و ولایتی: که در مشهد در ابتدا با ریاست میرزا حبیب‌الله مجتهد آغاز به کار کرد.
- اصحاب سراچه: اهل معرفت و عالمان معارف و اصلاح طلب در منزلی کوچک، نزدیک مسجد جامع گوهرشاد دور هم جمع می‌شدند. و به پیروی از اصحاب صفّه خود را اصحاب سراچه می‌نامیدند و در اندیشه اصلاح جامعه بودند. حاج میرزا مجتهد خراسانی و حاج فاضل خراسانی و سید علی خان درگزی و سید محمد امین الحکمای سبزواری از اعضای این انجمن بودند. همچنین زین العابدین سبزواری از مهم‌ترین اعضای آن بود.
- حزب مجاهد: حزب مجاهد مشهد قدیمی‌ترین حزب سیاسی در تاریخ ایران به‌شمار می‌آید. این حزب قبل از پیروزی انقلاب مشروطه با رهبری حیدر خان عمواوغلی با تشکیلات مخفی به وجود آمد. ایدئولوژی آن متأثر از حزب همت، شعبه حزب سوسیال دموکرات روسیه بود.
- دو حزب اعتدالی و انقلابی: هر دو در مشهد فعال بودند و مدتی هم، حزب دمکرات نامیده می‌شدند.
پانویس
ارجاعات
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «سیاست مذهبی صفویان و پیامد آن بر توسعة موقوفات حرم امام رضا (ع)». پرتال جامع علوم انسانی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۲.
- ↑ آستان قدس رضوی (۱۰ ژوئن ۲۰۲۰). «گنبد حرم امام رضا». razavi.ir.
- ↑ آستان قدس رضوی (۱۰ ژوئن ۲۰۲۰). «گنبد حرم امام رضا». razavi.ir.
- ↑ فیروزیان پوراصفهانی و مجرد کاهانی، «وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه»، پژوهشنامه خراسان بزرگ.
- ↑ ناجی و باغستانی، «الرضا، امام»، دانشنامهٔ جهان اسلام.
- ↑ سجادی، «آستان قدس رضوی»، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ محمدی، «مجموعه آرامگاهی آستان قدس رضوی (مشهد)»، دایرةالمعارف بناهای تاریخی ایران.
- ↑ «عجایب چندگانه حرم امام رضا که کمتر کسی از آنها خبر دارد! | مجله جاباما». مجله جاباما | مرجع راهنمای سفر ایرانگردی. ۲۰۱۹-۱۲-۰۷. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۱.
- ↑ «تاریخچه گنبد طلای حرم علی‌ابن‌موسی الرضا (ع)». خبرآنلاین. ۲۰۲۱-۰۶-۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۱.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۳۱–۳۲.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۳۰–۳۱.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۳۰–۳۱.
- ↑ زنگنه، «حرم مطهر رضوی و رویدادهای مهم آن»، مشکوة.
- ↑ سجادی، «آستان قدس رضوی»، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ 3149 (۲۰۲۱-۰۲-۱۴). «تاریخچه طلاکاری گنبد حرم مطهر حضرت امام رضا (ع)». ایرنا. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۱.
- ↑ سجادی، «آستان قدس رضوی»، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۳۴.
- ↑ سجادی، «آستان قدس رضوی»، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ «کتیبه گنبد امام رضا (ع) از آقا حسین خوانساری». پرتال جامع علوم انسانی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۴.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۷۴–۷۶.
- ↑ موسوی روضاتی، گنجنامه، ۱۳: ۷۶.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ.
- ↑ زنگنه، «حرم مطهر رضوی و رویدادهای مهم آن»، مشکوة.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۵۹.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ، ۷۱–۷۳.
- ↑ «آنچه که باید از کتیبه‌های گنبد طلا بدانیم». ایسنا. ۲۰۱۶-۰۸-۱۴. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۸.
- ↑ ۲۸٫۰ ۲۸٫۱ ۲۸٫۲ «آنچه که باید از کتیبه‌های گنبد طلا بدانیم». ایسنا. ۲۰۱۶-۰۸-۱۴. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۸.
- ↑ ۲۹٫۰ ۲۹٫۱ ۲۹٫۲ «نکاتی زیبا از کتیبه‌های گنبد طلای حضرت ثامن الحجج (ع)». hajj.ir. ۶ آذر ۱۳۹۵. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ اوت ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۲۲.
- ↑ ۳۰٫۰ ۳۰٫۱ Agency، شیعه نیوز | اخبار شیعیان جهان | Shia News (۱۳۹۳/۰۳/۲۲–۱۴:۰۹). «دور گنبد حرم امام رضا (علیه السلام) چه نوشته شده؟». fa. دریافت‌شده در 2022-07-18. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «ماجرای تاریخی اهتزاز پرچم سبز بر فراز گنبد امام رضا (ع)+ تصاویر | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۴.
- ↑ «تعویض پرچم گنبد حرم رضوی به مناسبت روز زیارتی حضرت رضا (ع)». خبرگزاری برنا. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۴.
- ↑ «پرچم گنبد حرم امام رضا (ع) چند بار در سال تغییر می‌کند؟». خبرآنلاین. ۲۰۱۳-۱۱-۰۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۱۴.
- ↑ سال، پایگاه خبری تحلیلی شعار (۱۳۹۵/۰۷/۱۳–۱۵:۳۲). «حضور شخصیت‌های مذهبی در تعویض پرچم گنبد». fa. دریافت‌شده در 2022-07-14. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «روزنامه خراسان: هزار سال تاریخ ایران در «صحن عتیق»». www.pishkhan.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «۲ قاب از حرم امام رضا (ع) با صد سال اختلاف+عکس | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «تاریخچه «صحن گوهرشاد» یکی از دل‌انگیزترین نقاط حرم امام رضا (ع)/ شاهکاری از معماری ایرانی اسلامی در ایوان مقصوره +تصاویر». خبرگزاری آنا. ۲۰۲۰-۰۳-۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۱.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی». ایسنا. ۲۰۱۵-۰۶-۱۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۵.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ ۴۲٫۰ ۴۲٫۱ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «معرفی صحن مبارک قدس در حرم مطهر رضوی». آستان نیوز - پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی - حرم مطهر امام رضا علیه السلام. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ اوت ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۵.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «صحن هدایت حرم مطهر رضوی به نام امام حسن مجتبی (ع) نامگذاری می‌شود». ایسنا. ۲۰۲۰-۰۵-۰۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۷.
- ↑ www.razavi.tv (۲۰۲۱-۰۲-۱۴). «معرفی صحن امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)». سامانه اشتراک محتوای حرم مطهر رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۷.[پیوند مرده]
- ↑ سیما، IRIB NEWS AGENCY | خبرگزاری صدا و (۱۳۹۹/۰۲/۲۱–۱۱:۲۸). «نامگذاری صحن هدایت حرم رضوی به نام امام حسن مجتبی (ع)». fa. دریافت‌شده در 2022-06-27. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)[پیوند مرده] - ↑ «همه چیزهایی که لازم است دربارهٔ صحن «جامع رضوی» بدانید | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۵.
- ↑ «دومین چایخانه دائمی حرم مطهر رضوی در صحن غدیر راه‌اندازی شد | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۵.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی، ۱۴۹.
- ↑ «دومین چایخانه دائمی حرم مطهر رضوی در صحن غدیر راه‌اندازی شد | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۶.
- ↑ «صحن غدیر حرم امام رضا (ع)». درگاه اصلی آستان قدس رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۶.
- ↑ عالم‌زاده، بزرگ (۱۳۹۴). حرم رضوی به روایت تاریخ. مشهد: به‌نشر. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۰۲-۲۲۷۰-۶.
- ↑ «صحن موزه». دایرةالمعارف آستان قدس رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۷.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «ایوان عباسی». عکس رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «تاریخچه «صحن انقلاب» یکی از خاص‌ترین نقاط حرم امام رضا (ع)/ «صحن عتیق» قدیمی‌ترین صحن حرم منور رضوی +تصاویر». خبرگزاری آنا. ۲۰۲۰-۰۳-۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «خبرگزاری شبستان». خبرگزاری شبستان. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «صحن عتیق یا انقلاب؛ صحنی که در دو دوره تاریخی تکمیل شد». قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی. ۲۰۲۰-۰۶-۲۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «مشهد| روایت تسنیم از قدیمی‌ترین ساعت و ساعت‌ساز حرم منور رضوی- اخبار خراسان رضو - اخبار استانها تسنیم | Tasnim». خبرگزاری تسنیم | Tasnim. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ www.razavi.tv (۲۰۲۱-۰۲-۱۴). «معرفی ایوان‌های صحن آزادی». سامانه اشتراک محتوای حرم مطهر رضوی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۲. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «باب‌السلام؛ دروازه عرض ارادت». قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی. ۲۰۲۱-۰۴-۰۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «۲ قاب از حرم امام رضا (ع) با صد سال اختلاف+عکس | خبرگزاری فارس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ www.razavi.tv (۲۰۲۱-۰۲-۱۴). «معرفی ایوان‌های صحن آزادی». سامانه اشتراک محتوای حرم مطهر رضوی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۲. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی». ایسنا. ۲۰۱۵-۰۶-۱۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی». ایسنا. ۲۰۱۵-۰۶-۱۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی». ایسنا. ۲۰۱۵-۰۶-۱۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی». ایسنا. ۲۰۱۵-۰۶-۱۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ ۷۰٫۰ ۷۰٫۱ ۷۰٫۲ ۷۰٫۳ ۷۰٫۴ ۷۰٫۵ ۷۰٫۶ ۷۰٫۷ ۷۰٫۸ ۷۰٫۹ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «رواق دارالحفاظ». دانشنامه مشهد. ۱۳۹۳-۸-۲۸ ۱۶:۱۹:۱۸ +۰۳:۳۰. دریافت‌شده در 2022-07-05. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ قرآن، iqna ir | خبرگزاری بین‌المللی (۱۳۹۳/۱۲/۲۸–۱۳:۲۹). «دارالحفاظ؛ قدیمی‌ترین رواق حرم رضوی/ اینجا جان‌ها جلا می‌یابند». fa. دریافت‌شده در 2022-06-28. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «رواق دارالحفاظ یکی از کهن‌ترین تالارهای عبادی حرم مطهر». قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی. ۲۰۲۰-۰۷-۰۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ قرآن، iqna ir | خبرگزاری بین‌المللی (۱۳۹۳/۱۲/۲۸–۱۳:۲۹). «دارالحفاظ؛ قدیمی‌ترین رواق حرم رضوی/ اینجا جان‌ها جلا می‌یابند». fa. دریافت‌شده در 2022-06-29. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ tebyan.net، موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (۲۰۰۹-۱۲-۱۲). «رواق دارالسلام». fa. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.
- ↑ «رواق دارالسلام». دانشنامه مشهد. ۱۳۹۳-۸-۲۸ ۱۶:۰۱:۴۴ +۰۳:۳۰. دریافت‌شده در 2022-06-29. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «سنگین‌ترین لوسترهای بزرگ قدیمی حرم مطهر رضوی 2 تن وزن و 4 متر ارتفاع دارد». ایسنا. ۲۰۰۷-۰۵-۰۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ tebyan.net، موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (۲۰۱۰-۰۶-۲۲). «رواق دارالسرور». fa. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.
- ↑ www.razavi.tv (۲۰۲۰-۰۶-۲۳). «رواق دارالسرور». سامانه اشتراک محتوای حرم مطهر رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.[پیوند مرده]
- ↑ «رواق دارالسرور». دانشنامه مشهد. ۱۳۹۳-۸-۲۸ ۱۵:۵۹:۵۴ +۰۳:۳۰. دریافت‌شده در 2022-06-29. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ tebyan.net، موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (۲۰۱۰-۰۶-۲۴). «رواق دارالعزه». fa. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.
- ↑ «معرفی رواق دارالعزه». معاونت اماکن متبرکه و امور زائرین. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۹.
- ↑ «رواق دارالعزه». دانشنامه مشهد. ۱۳۹۳-۸-۲۸ ۱۵:۵۶:۳۷ +۰۳:۳۰. دریافت‌شده در 2022-06-29. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ۸۸٫۰ ۸۸٫۱ ۸۸٫۲ ۸۸٫۳ ۸۸٫۴ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ ۸۹٫۰ ۸۹٫۱ ۸۹٫۲ ۸۹٫۳ ۸۹٫۴ ۸۹٫۵ ۸۹٫۶ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «نگاهی بر تاریخ ساخت رواق‌های حرم‌مطهر امام رضا (ع) | دارالقرار بی قراران». شهرآرانیوز. ۱ دی ۱۴۰۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «آشنایی با رواق امام خمینی». همشهری‌آنلاین. ۲۰۱۴-۰۱-۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۲.
- ↑ «رواق‌های حرم مطهر نمونه‌ای ارزشمند از هنر دوره‌های مختلف تاریخ». آستان نیوز - پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی - حرم مطهر امام رضا علیه السلام. بایگانی‌شده از اصلی در ۷ اوت ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «امام خمینی، رواق». دایرةالمعارف آستان قدس رضوی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «تاریخچه «رواق امام خمینی (ره)» / از معماری خاص و حساب شده تا تغییر کاربری به نفع مردم». خبرگزاری آنا. ۲۰۲۰-۰۳-۲۵. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «رواق تخصصی کودک در حرم مطهر رضوی افتتاح شد». ابنا ــ خبرگزاری اهل بیت (ع). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «خبرگزاری فارس | رواق کودکان در حرم مطهر امام رضا (ع) افتتاح شد+عکس». www.farsnews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ YJC، خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | (۱۴۰۱/۰۱/۰۲–۲۲:۰۲). «افتتاح نخستین رواق تخصصی کودک در حرم مطهر رضوی». fa. دریافت‌شده در 2022-06-28. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «برای اولین بار رواق تخصصی کودک در حرم مطهر رضوی افتتاح شد». خبرگزاری برنا. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۲۸.
- ↑ «تاریخچه «صحن گوهرشاد» یکی از دل‌انگیزترین نقاط حرم امام رضا (ع)/ شاهکاری از معماری ایرانی اسلامی در ایوان مقصوره +تصاویر». خبرگزاری آنا. ۲۰۲۰-۰۳-۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۱.
- ↑ ۱۰۱٫۰ ۱۰۱٫۱ ۱۰۱٫۲ ۱۰۱٫۳ ۱۰۱٫۴ فیرزیان پوراصفهانی, آیدا; فیروزیان پور اصفهانی, آیلین; مجرد کاهانی, ابراهیم (2012-01-21). "وجه تسمیه برخی از اماکن متبرکه «حرم مطهر رضوی»". پژوهشنامه خراسان بزرگ. 2 (5). ISSN 2251-6131.
- ↑ «چگونه در حرم رضوی کتابخانه ایجاد شد؟». خبرگزاری دانشجویان ایران.
- ↑ «تاریخچه». سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۱۲-۱۶.
- ↑ «کتابخانه آستان قدس گنجینهٔ ۱۲۰۰ سال کتابت پیرامون امام رضا (ع)». خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «کتابخانهٔ گوهرشاد». دانشنامه مشهدالرضا. دریافت‌شده در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۷.
- ↑ «موزه آستان قدس رنگین کمان تاریخ/نمایش دست خط ائمه تا فرش ۲۵۰۰ ساله». خبرگزاری مهر.
- ↑ «ساعات بازدید از موزه آستان قدس رضوی». دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۱۲-۱۶.[پیوند مرده]
- ↑ «دارالشفاء امام رضا (ع) شبانه‌روزی به زائران ارائه خدمت می‌کند». خبرگزاری مهر. دریافت‌شده در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۷.
- ↑ «مهمانسرای حضرت رضا (ع)». پورتال آستان قدس رضوی. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۷.
- ↑ «دانشگاه علوم اسلامی رضوی». razaviac.aqr.ir. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ «دانشگاه علوم اسلامی رضوی جزو پنج دانشگاه برتر کشور». خبرگزاری جمهوری اسلامی. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ اسلامی، بنیاد پژوهشهای. «بنیاد پژوهشهای اسلامی | بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی». www.islamic-rf.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ «همت پیر (نگاهی کوتاه به زندگی پیر پالان‌دوز)». razavi.aqr.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۲-۱۰.[پیوند مرده]
- ↑ ۱۱۴٫۰ ۱۱۴٫۱ «مروری بر زندگی‌نامه شیخ محمدعارف عباسی + عکس». iqna.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ ۱۱۵٫۰ ۱۱۵٫۱ «معرفی زیارتگاه پیر پالان‌دوز (رحمة الله علیه) - مشهد». www.emamzadegan.ir. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ «پیر پالان‌دوز». دخترونه (زیرمجموعه آستان قدس رضوی). بهمن ۱۳۹۶. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۲.
- ↑ «مقبره شیخ طبرسی». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ «آرامگاه شیخ حر عاملی». آفتاب آنلاین.
- ↑ «چهار آرامگاه در نزدیکی حرم امام رضا (ع)». www.khabaronline.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۱۲.
- ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ دسامبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۸ سپتامبر ۲۰۱۳.
- ↑ عالم‌زاده، حرم رضوی به روایت تاریخ.
- ↑ «حمله با چاقو به سه طلبه در حرم امام رضا (ع)+ فیلم». خبرگزاری باشگاه خبرنگاران. ۱۴۰۱-۰۱-۱۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۴-۰۷.
- ↑ «یکی دیگر از روحانیان مصدوم در حمله در آرامگاه «امام رضا» درگذشت». صدای آمریکا. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۴-۰۷.
- ↑ «فرماندار مشهد:عامل حمله با چاقو در حرم مطهر رضوی تحت تأثیر تفکرات تکفیری بوده است». ایرنا. ۱۶ فروردین ۱۴۰۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۴-۰۷.
- ↑ «تاریخ انقلاب خراسان (گزارشی از حمله روس‌ها به حرم امام رضا علیه السلام)». پرتال جامع علوم انسانی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.
- ↑ «تاریخ انقلاب خراسان (گزارشی از حمله روس‌ها به حرم امام رضا علیه السلام)». پرتال جامع علوم انسانی. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۷-۰۴.