عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
(←لید) |
(←لید) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شیعیان با کوشش فراوان این روز را به عنوان یک مصیبت عمومی رسمیت دادند. در دوران [[امویان]] این روز، فرخنده محسوب می شد، مردم لباس نو می پوشیدند. و به شادی می پرداختند، و این رسم حتی پس از زوال امویان ادامه یافت. | شیعیان با کوشش فراوان این روز را به عنوان یک مصیبت عمومی رسمیت دادند. در دوران [[امویان]] این روز، فرخنده محسوب می شد، مردم لباس نو می پوشیدند. و به شادی می پرداختند، و این رسم حتی پس از زوال امویان ادامه یافت. | ||
فعالیت رسمی شیعه به سال 352 با قدرت یافتن [[آل بویه]] آغاز شد. معزالدوله دیلمی فرمان داد در این روز مردم به سوگواری بپردازند، بازارها بسته شد و تمامی مشاغل تعطیل شد، زنان موی گشودند و چهره نیلی کردند و مردان سینه چاک کرده قبه ها و علم افراشتند، شیعیان از همان ایام عاشورا به کربلا و به زیارت قبر امام حسین (ع) می رفتند، در بعضی از کشور های اسلامی با سقوط فاطمیان دیگر بار این روز به شادی بدل شد، اما در نواحی شیعه نشین این رسم بر جای ماند و بعد ها در دوران [[صفویه]] به رواج تشیع در ایران ، در شعاع وسیع تر این دهه به عنوان ایام سوگواری اعلام شد و مردمان در کوی و شهر و برزن با مراسم خاص خود به عزاداری می پرداختند.<ref name=":0">{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=ذوالفقاری|نام۱=حسن|عنوان=فرهنگنامه عاشورا|پیوند=https://ensani.ir/file/download/article/20120413165457-5173-145.pdf|ژورنال=کیهان فرهنگی|شماره=98|سال=خرداد 1372}}</ref> | فعالیت رسمی شیعه به سال 352 با قدرت یافتن [[آل بویه]] آغاز شد. [[معزالدوله دیلمی]] فرمان داد در این روز مردم به سوگواری بپردازند، بازارها بسته شد و تمامی مشاغل تعطیل شد، زنان موی گشودند و چهره نیلی کردند و مردان سینه چاک کرده قبه ها و علم افراشتند، شیعیان از همان ایام عاشورا به کربلا و به زیارت قبر امام حسین (ع) می رفتند، در بعضی از کشور های اسلامی با سقوط فاطمیان دیگر بار این روز به شادی بدل شد، اما در نواحی شیعه نشین این رسم بر جای ماند و بعد ها در دوران [[صفویه]] به رواج تشیع در ایران ، در شعاع وسیع تر این دهه به عنوان ایام سوگواری اعلام شد و مردمان در کوی و شهر و برزن با مراسم خاص خود به عزاداری می پرداختند.<ref name=":0">{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=ذوالفقاری|نام۱=حسن|عنوان=فرهنگنامه عاشورا|پیوند=https://ensani.ir/file/download/article/20120413165457-5173-145.pdf|ژورنال=کیهان فرهنگی|شماره=98|سال=خرداد 1372}}</ref> | ||
عاشورا روز جمعه دهم محرم رخ داد در سال 61 هجری قمری. که این واقع از صبح روز عاشورا تا عصر طول کشید و در آن روز امام حسین و تمامی یارانش به جز فرزند ایشان | عاشورا روز جمعه دهم محرم رخ داد در سال 61 هجری قمری. که این واقع از صبح روز عاشورا تا عصر طول کشید و در آن روز امام حسین و تمامی یارانش به جز فرزند ایشان [[امام سجاد]] (ع) به شهادت رسیدند. در عصر عاشورا پس از شهادت امام حسین و یارانش لشکر ، لشکر عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت امام حسین (ع) حمله کردند و به آتش زدن و [[غارت]] و آزار و اذیت آن ها پرداختند و کودکان و زنان را به اسارت گرفتند و جنازه شهدا را نیز زیر سم و اسب ها لگدکوب کردند. | ||
پس از واقعه کربلا بنی امیه با انجام کارهایی از جمله ذخیره ی آذوقه یک سال خود، جشن گرفتند و شادباش گفتند و لباس نو پوشیدند و روزه گرفتند و روز عاشورا را مبارک دانستند و در زیارت عاشورا هم به این واقعه اشاره کرده است: «هذا یومٌ تَبَرَّکت بِهِ بَنُوأُمَیةَ؛ این روزی است که بنی‌امیه آن را مبارک می‌دانستند».<ref name=":1" /> | پس از واقعه کربلا بنی امیه با انجام کارهایی از جمله ذخیره ی آذوقه یک سال خود، جشن گرفتند و شادباش گفتند و لباس نو پوشیدند و روزه گرفتند و روز عاشورا را مبارک دانستند و در [[زیارت عاشورا]] هم به این واقعه اشاره کرده است: «هذا یومٌ تَبَرَّکت بِهِ بَنُوأُمَیةَ؛ این روزی است که بنی‌امیه آن را مبارک می‌دانستند».<ref name=":1" /> | ||
=== ادبیات عاشورایی === | === ادبیات عاشورایی === | ||
نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
عشر، عاشور، عشور، همگی به معنای ده است، روز دهم محرم و سالگرد شهادت امام حسین (ع) در سال ۶۱ هجری، از بزرگ‌ترین ایام عزاداری شیعیان است.[۱] عاشورا، دهمین روز از ماه محرّم است. روز عاشورا برای شیعیان بسیار اهمیت دارد به دلیل وقایع این روز. در این روز امام حسین (ع) به همراه یارانش در کربلا به شهادت رسیدند که این جنگ با سپاه کوفه به فرماندهی عمر بن سعد بود. همه ساله با شروع محرم شیعیان در سراسر جهان به عزاداری می پردازند. این عزاداری اغلب تا ماه صفر ادامه میابد، اما اوج این عزاداری ها در روز عاشورا است. این روز در تقویم بعضی کشورا از جمله ایران، عراق، افغانستان، هند و پاکستان تعطیل رسمی است.[۲]
عاشورا پیش از واقعه کربلا
عاشورا نام روز دهم ماه تشری بوده است، که یهودیان در آن روز، روزه (کیپور) می گرفتند و پیامبر در یکی از روزهای عاشورا بود، که به مدینه وارد شد. یهودیان روزه دار بودند، پیامبر سبب روزه را پرسید، گفتند به جهت پیروزی موسی بر فرعون است، پیامبر نیز این روزه را پذیرفت و مسلمانان تا پیش از تعیین ماه رمضان به عنوان ماه روزه این روز را روزه بودند.[۱]
امامان شیعه روزه در روز عاشورا را نهی کرده‌اند و در برخی موارد گفته‌اند که در روز عاشورا تا نزدیک غروب چیزی نخورید و نیاشامید؛ اما نزدیک غروب چیزی بخورید تا روزه اصطلاحی نباشد.[۲]
بعدها میان مسلمانان بر سر روز عاشورا اختلاف افتاد. بنابر روایات اهل سنت روزه این روز مستحب است و بنا بر روایات شیعه مجاز نیست، تنها مخالفین اهل بیت و دشمنان ایشان به مناسبت شهادت امام حسین (ع) این روز را روزه می گرفتند. اما برای خاندان رسالت این روز، روز شومی است. در روایات اسلامی عاشورا از فضلیت خاصی برخوردار است، به مناسبت های ویژه ای چون ظهور امام مهدی (عج) ، روز خروج نوح از کشتی، پذیرش توبه ی آدم در این روز، آفرینش زمین و آسمان و ...[۱]
عاشورا پس از واقعه کربلا
شیعیان با کوشش فراوان این روز را به عنوان یک مصیبت عمومی رسمیت دادند. در دوران امویان این روز، فرخنده محسوب می شد، مردم لباس نو می پوشیدند. و به شادی می پرداختند، و این رسم حتی پس از زوال امویان ادامه یافت.
فعالیت رسمی شیعه به سال 352 با قدرت یافتن آل بویه آغاز شد. معزالدوله دیلمی فرمان داد در این روز مردم به سوگواری بپردازند، بازارها بسته شد و تمامی مشاغل تعطیل شد، زنان موی گشودند و چهره نیلی کردند و مردان سینه چاک کرده قبه ها و علم افراشتند، شیعیان از همان ایام عاشورا به کربلا و به زیارت قبر امام حسین (ع) می رفتند، در بعضی از کشور های اسلامی با سقوط فاطمیان دیگر بار این روز به شادی بدل شد، اما در نواحی شیعه نشین این رسم بر جای ماند و بعد ها در دوران صفویه به رواج تشیع در ایران ، در شعاع وسیع تر این دهه به عنوان ایام سوگواری اعلام شد و مردمان در کوی و شهر و برزن با مراسم خاص خود به عزاداری می پرداختند.[۱]
عاشورا روز جمعه دهم محرم رخ داد در سال 61 هجری قمری. که این واقع از صبح روز عاشورا تا عصر طول کشید و در آن روز امام حسین و تمامی یارانش به جز فرزند ایشان امام سجاد (ع) به شهادت رسیدند. در عصر عاشورا پس از شهادت امام حسین و یارانش لشکر ، لشکر عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت امام حسین (ع) حمله کردند و به آتش زدن و غارت و آزار و اذیت آن ها پرداختند و کودکان و زنان را به اسارت گرفتند و جنازه شهدا را نیز زیر سم و اسب ها لگدکوب کردند.
پس از واقعه کربلا بنی امیه با انجام کارهایی از جمله ذخیره ی آذوقه یک سال خود، جشن گرفتند و شادباش گفتند و لباس نو پوشیدند و روزه گرفتند و روز عاشورا را مبارک دانستند و در زیارت عاشورا هم به این واقعه اشاره کرده است: «هذا یومٌ تَبَرَّکت بِهِ بَنُوأُمَیةَ؛ این روزی است که بنی‌امیه آن را مبارک می‌دانستند».[۲]
ادبیات عاشورایی
شعر معروف محتشم کاشانی (سدهٔ ۱۰ قمری) در رثای واقعهٔ کربلا که این‌گونه آغاز می‌شود:
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا کزو
کار جهان و خلق جهان جمله در هم است
گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب
کآشوب در تمامی ذرات عالم است
گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
جن و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند
گویا عزای اشرف اولاد آدم است
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ذوالفقاری، حسن (خرداد ۱۳۷۲). «فرهنگنامه عاشورا» (PDF). کیهان فرهنگی (۹۸).
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ «روز عاشورا». ویکی شیعه.