تبار محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{محمد۲}} بندانگشتی|چپ|یک نقاشی در کتاب [[جامع‌التواریخ|''جامع التواریخ'' متعلق به قرن چهاردهم میلادی، که تولد محمد را ترسیم کرده‌است.]]به گزارش منابع تاریخی، پدر محمد «عبدالله بن عبدالمطلب» و مادر...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تبار محمد'''، پدران و نیاکان او را شامل می‌شود که توسط [[منابع اسلامی]]، به طور دقیق مشخص شده است و نسل او به [[ابراهیم]] می‌رسد.{{محمد۲}} | |||
== نیاکان محمد == | |||
[[پرونده:Birth of Muhammad from folio 44a of the Jami‘ al-tawarikh.jpg|بندانگشتی|یک نقاشی در کتاب [[جامع‌التواریخ|''جامع التواریخ'']] متعلق به قرن چهاردهم میلادی، که تولد محمد را ترسیم کرده‌است.|راست]]به گزارش منابع تاریخی، پدر محمد «[[عبدالله بن عبدالمطلب]]» و مادرش «[[آمنه بنت وهب]]» از خاندان [[بنی‌هاشم]] و از قبیلهٔ [[قریش]] بودند.<ref>{{پک|Buhl|Welch|1993|ف=Muḥammad|ک=Encyclopaedia of Islam|زبان=en}}</ref><ref>{{پک|پاکتچی|۱۳۸۸|ک=دایرةالمعارف بزرگ اسلامی|ف=اسلام}}</ref> بنی‌هاشم از خاندان‌های برجسته و با اصل و نسب ولی فقیر در شهر مکه بود.<ref>{{پک|Buhl|Welch|1993|ف=Muḥammad|ک=Encyclopaedia of Islam|زبان=en}}</ref> انساب محمد، در کتب سیره، به گونه‌های مختلف آمده‌است، ولی مشهور در بین سیره‌نویسان و مورخان مسلمان تا [[تبار محمد|عدنان]] چنین است: «محمّد پسر [[عبدالله بن عبدالمطلب|عبدالله]] پسر [[عبدالمطلب|عبدالمطلّب]] پسر [[هاشم]] پسر [[عبدمناف|عبدمَناف]] پسر قصی پسر کلاب پسر مرّة پسر کعب پسر لوی پسر غالب پسر فهر پسر مالک پسر نضر پسر کنانة پسر خزیمة پسر مدرکة پسر الیاس پسر مضر پسر نزار پسر معد پسر عدنان».<ref>{{پک|مرتضی عاملی|۱۴۲۶|ک=الصحیح من سیرة النبی الاعظم|ص=۱۴۱|ج=۲}}</ref><ref>{{پک|Stockwell|2004|ک=A Sourcebook|ص=133|زبان=en}}</ref><ref>{{پک|Guillaume|1955|ک=The Life of Muhammad|ص=۳|زبان=en}}</ref> در این سلسله نسب‌ها قبل از عدنان هماهنگی اندک است<ref>{{پک|مرتضی عاملی|۱۴۲۶|ک=الصحیح من سیرة النبی الاعظم|ص=۱۴۱|ج=۲}}</ref><ref>{{پک|Varisco|1995|ک=Metaphors and Sacred History|ص=147|زبان=en}}</ref> اما همه منابع اسلامی در اینکه نسب عدنان به اسماعیل پسر ابراهیم می‌رسد، تردیدی ندارند. بر اساس روایتی از محمد، او دستور داده‌است که در ذکر شجره‌نامه او، از عدنان بالاتر نروند.<ref>{{پک|مرتضی عاملی|۱۴۲۶|ک=الصحیح من سیرة النبی الاعظم|ص=۱۴۱|ج=۲}}</ref> بنابر گزارش‌هایی که محمد را قریشی گزارش کرده‌است، می‌توان نسب او را تا قصی، قطعی دانست؛ چرا که به قصی و فرزندان او، قریش اطلاق می‌شده‌است.<ref>{{پک|Varisco|1995|ک=Metaphors and Sacred History|ص=147|زبان=en}}</ref> منابع اسلامی، نسب مادر او را آمنه، بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة بن کلاب گزارش کرده‌اند.<ref>{{پک|مرتضی عاملی|۱۴۲۶|ک=الصحیح من سیرة النبی الاعظم|ص=۱۴۱|ج=۲}}</ref> | |||
== شجره‌نامه محمد == | |||
برای محمد، هیچ نسب‌نامه یا شجره‌نامه مکتوبی گزارش نشده‌است<ref>{{پک|Varisco|1995|ک=Metaphors and Sacred History|ص=147|زبان=en}}</ref> و به عقیده [[آلفورد ولش]] — [[اسلام‌شناسی|اسلام‌شناس]] آمریکایی — [[تبار محمد|شجره‌نامهٔ محمد]] از دیدگاه تاریخی معلوم نیست و آنچه موجود است، داستان‌هایی بوده که بعدها به وجود آمده‌است.<ref>{{پک|Buhl|Welch|1993|ف=Muḥammad|ک=Encyclopaedia of Islam|زبان=en}}</ref> [[دنیل مارتین واریسکو|واریسکو]] معتقد است که شجره‌نامه شخصیت‌های برجسته، از جمله محمد، وابسته به شرایط اجتماعی و سیاسی روز ترسیم می‌شدند. او در این‌باره فرضیه‌ای را مطرح می‌کند؛ بر اساس فرضیه او، با فرض ۳۰ سال برای هر نسل در شجره‌نامه محمد، عدنان می‌بایست ۶۳۰ سال پیش از محمد زیسته باشد. اما در تاریخ عرب، پسر عدنان معاصر با [[نبوکدنصر دوم|بخت‌النصر]] (د ۵۶۲ قبل از میلاد) متصور می‌شود و بین تاریخ عرب و فرضیه واریسکو، نزدیک به ۷۰۰ سال اختلاف است. او بر این باور است که شجره‌نامه محمد، توسط گزارش‌کنندگان آن، مورد سانسور قرار گرفته و نام افرادی از میان آن برای صلاح‌دیدهای سیاسی و اجتماعی، حذف شده‌است.<ref>{{پک|Varisco|1995|ک=Metaphors and Sacred History|ص=147|زبان=en}}</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
===یادداشت‌ها=== | ===یادداشت‌ها=== | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Guillaume|نام=Alfred|پیوند نویسنده=آلفرد گیوم|عنوان=The Life of Muhammad. A Translation of Ishaq’s “Sirat Rasul Allah|سال=1955|ناشر=Oxford University Press|مکان=Oxford|شابک=۰-۱۹-۶۳۶۰۳۳-۱|زبان=en}} | {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Guillaume|نام=Alfred|پیوند نویسنده=آلفرد گیوم|عنوان=The Life of Muhammad. A Translation of Ishaq’s “Sirat Rasul Allah|سال=1955|ناشر=Oxford University Press|مکان=Oxford|شابک=۰-۱۹-۶۳۶۰۳۳-۱|زبان=en}} | ||
{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Varisco|نام=Daniel Martin|عنوان=Metaphors and Sacred History: The Genealogy of Muhammad and the Arab "Tribe"|ژورنال=Anthropological Analysis and Islamic Texts|شماره=68|تاریخ=1995|صفحه=139–156|زبان=en}} | {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Varisco|نام=Daniel Martin|عنوان=Metaphors and Sacred History: The Genealogy of Muhammad and the Arab "Tribe"|ژورنال=Anthropological Analysis and Islamic Texts|شماره=68|تاریخ=1995|صفحه=139–156|زبان=en}} | ||
{{نیاکان محمد}} | |||
{{محمد}} | {{محمد}} | ||
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۸
تبار محمد، پدران و نیاکان او را شامل می‌شود که توسط منابع اسلامی، به طور دقیق مشخص شده است و نسل او به ابراهیم می‌رسد.
| محمد |
|---|
 |
نیاکان محمد
به گزارش منابع تاریخی، پدر محمد «عبدالله بن عبدالمطلب» و مادرش «آمنه بنت وهب» از خاندان بنی‌هاشم و از قبیلهٔ قریش بودند.[۱][۲] بنی‌هاشم از خاندان‌های برجسته و با اصل و نسب ولی فقیر در شهر مکه بود.[۳] انساب محمد، در کتب سیره، به گونه‌های مختلف آمده‌است، ولی مشهور در بین سیره‌نویسان و مورخان مسلمان تا عدنان چنین است: «محمّد پسر عبدالله پسر عبدالمطلّب پسر هاشم پسر عبدمَناف پسر قصی پسر کلاب پسر مرّة پسر کعب پسر لوی پسر غالب پسر فهر پسر مالک پسر نضر پسر کنانة پسر خزیمة پسر مدرکة پسر الیاس پسر مضر پسر نزار پسر معد پسر عدنان».[۴][۵][۶] در این سلسله نسب‌ها قبل از عدنان هماهنگی اندک است[۷][۸] اما همه منابع اسلامی در اینکه نسب عدنان به اسماعیل پسر ابراهیم می‌رسد، تردیدی ندارند. بر اساس روایتی از محمد، او دستور داده‌است که در ذکر شجره‌نامه او، از عدنان بالاتر نروند.[۹] بنابر گزارش‌هایی که محمد را قریشی گزارش کرده‌است، می‌توان نسب او را تا قصی، قطعی دانست؛ چرا که به قصی و فرزندان او، قریش اطلاق می‌شده‌است.[۱۰] منابع اسلامی، نسب مادر او را آمنه، بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة بن کلاب گزارش کرده‌اند.[۱۱]
شجره‌نامه محمد
برای محمد، هیچ نسب‌نامه یا شجره‌نامه مکتوبی گزارش نشده‌است[۱۲] و به عقیده آلفورد ولش — اسلام‌شناس آمریکایی — شجره‌نامهٔ محمد از دیدگاه تاریخی معلوم نیست و آنچه موجود است، داستان‌هایی بوده که بعدها به وجود آمده‌است.[۱۳] واریسکو معتقد است که شجره‌نامه شخصیت‌های برجسته، از جمله محمد، وابسته به شرایط اجتماعی و سیاسی روز ترسیم می‌شدند. او در این‌باره فرضیه‌ای را مطرح می‌کند؛ بر اساس فرضیه او، با فرض ۳۰ سال برای هر نسل در شجره‌نامه محمد، عدنان می‌بایست ۶۳۰ سال پیش از محمد زیسته باشد. اما در تاریخ عرب، پسر عدنان معاصر با بخت‌النصر (د ۵۶۲ قبل از میلاد) متصور می‌شود و بین تاریخ عرب و فرضیه واریسکو، نزدیک به ۷۰۰ سال اختلاف است. او بر این باور است که شجره‌نامه محمد، توسط گزارش‌کنندگان آن، مورد سانسور قرار گرفته و نام افرادی از میان آن برای صلاح‌دیدهای سیاسی و اجتماعی، حذف شده‌است.[۱۴]
پانویس
یادداشت‌ها
ارجاعات
- ↑ Buhl and Welch, “Muḥammad”, Encyclopaedia of Islam.
- ↑ پاکتچی، «اسلام»، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ Buhl and Welch, “Muḥammad”, Encyclopaedia of Islam.
- ↑ مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۲: ۱۴۱.
- ↑ Stockwell, A Sourcebook, 133.
- ↑ Guillaume, The Life of Muhammad, 3.
- ↑ مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۲: ۱۴۱.
- ↑ Varisco, Metaphors and Sacred History, 147.
- ↑ مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۲: ۱۴۱.
- ↑ Varisco, Metaphors and Sacred History, 147.
- ↑ مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۲: ۱۴۱.
- ↑ Varisco, Metaphors and Sacred History, 147.
- ↑ Buhl and Welch, “Muḥammad”, Encyclopaedia of Islam.
- ↑ Varisco, Metaphors and Sacred History, 147.
منابع
Buhl, Frants; Welch, Alford T. (1993). "Muḥammad". Encyclopaedia of Islam (به انگلیسی). Vol. 7 (2nd ed.). Leiden: E. J. Brill.
- پاکتچی، احمد (۱۳۸۸). «اسلام». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- مرتضی عاملی، جعفر (۱۴۲۶). الصحیح من سیرة النبی الاعظم. قم: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث.
Stockwell, Foster (2004). A Sourcebook for Genealogical Research: Resources Alphabetically by Type and Location (به انگلیسی). McFarland. Guillaume, Alfred (1955). The Life of Muhammad. A Translation of Ishaq’s “Sirat Rasul Allah (به انگلیسی). Oxford: Oxford University Press. Varisco, Daniel Martin (1995). "Metaphors and Sacred History: The Genealogy of Muhammad and the Arab "Tribe"". Anthropological Analysis and Islamic Texts (به انگلیسی) (68): 139–156.