قریش: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(افزودن یک نکته + چندستونه) |
جز (یادداشت‌ها) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
حتی پس از ظهور اسلام نیز روابط قبیله‌ای نقش مهمی را ایفا کرد. پس از مرگ پیامبر، انصار می‌خواستند که یکی از آنها رئیس جامعه مسلمانان باشد و بدین ترتیب بر خلافت امر توافق کردند و دلیلشان هم این بود که تنها یک قریشی از پس اداره حکومت برخواهد آمد. شواهد نشان می‌دهد که به مدت چند دهه این عقیده برپای بوده است و قریشیان در دوره خلفا و امویان نقش بسیار مهی را در سازماندهی و مدیریت امپراطوری ایفا نمودند.{{sfn|Bosworth|Donzel|Lewis|1986|p=۴۳۵}} | حتی پس از ظهور اسلام نیز روابط قبیله‌ای نقش مهمی را ایفا کرد. پس از مرگ پیامبر، انصار می‌خواستند که یکی از آنها رئیس جامعه مسلمانان باشد و بدین ترتیب بر خلافت امر توافق کردند و دلیلشان هم این بود که تنها یک قریشی از پس اداره حکومت برخواهد آمد. شواهد نشان می‌دهد که به مدت چند دهه این عقیده برپای بوده است و قریشیان در دوره خلفا و امویان نقش بسیار مهی را در سازماندهی و مدیریت امپراطوری ایفا نمودند.{{sfn|Bosworth|Donzel|Lewis|1986|p=۴۳۵}} | ||
== یادداشت‌ها == | |||
{{یادداشت‌ها}} | |||
== ارجاعات == | == ارجاعات == | ||
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۷
| قریش | |
|---|---|
| بنی عدنان بنی‌اسماعیل | |
| قومیت | عرب |
| نَسَب | قریشی |
| مکان | مکه، حجاز، عربستان |
| تبار | فهر بن مالک |
| قبیله اصلی | کنانه |
| شاخه‌ها |
بنیحارثبنیلوی بن غالببنیعامربنیعدیبنیمرهبنیتیمبنو یقاظهبنیمخزومبنیکلاببنیزهرهبنیقصیبنیعبدالداربنیعبدالمنافبنیعبدشمسبنینوفلبنیهاشمبنیعبدالمطلببنی اسدبنیهصیصبنیعمروبنیسهمبنیجمح |
| زبان | عربی |
| دین | (۶۳۰–۲۳۰) اسطوره‌شناسی عرب(۶۳۰ تاکنون) اسلام |
قُرَیش، قبیله‌ای بود که در زمان محمد (ص) در مکه ساکن بوده و خود او نیز متعلق به این قبیله بود. گفته شده که این قبیله از نسل شخصی به نام قریش یا فهر است.[الف] ممکن است نام «قریش» لقب باشد و از تقرش به معنای «گرد هم آیی، اجتماع» باشد. همچنین ممکن است مصغر قرش به معنای «کوسه» باشد که در این صورت می‌توانسته نام توتمی چون کلب و … باشد.[۱]
حتی پس از ظهور اسلام نیز روابط قبیله‌ای نقش مهمی را ایفا کرد. پس از مرگ پیامبر، انصار می‌خواستند که یکی از آنها رئیس جامعه مسلمانان باشد و بدین ترتیب بر خلافت امر توافق کردند و دلیلشان هم این بود که تنها یک قریشی از پس اداره حکومت برخواهد آمد. شواهد نشان می‌دهد که به مدت چند دهه این عقیده برپای بوده است و قریشیان در دوره خلفا و امویان نقش بسیار مهی را در سازماندهی و مدیریت امپراطوری ایفا نمودند.[۲]
یادداشت‌ها
- ↑ معلوم نیست که این دو شخص در صورت وجود یکی بوده‌اند یا خیر.
ارجاعات
- ↑ Bosworth, Donzel & Lewis 1986, p. 434.
- ↑ Bosworth, Donzel & Lewis 1986, p. 435.
منابع
- Bosworth, C. E.; Donzel, E. van; Lewis, B., eds. (1986). The Encyclopedia of Islam. Vol. 5. Brill. ISBN 90-04-07819-3.
| محمد |
|---|
 |
