فقه شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(افزودن منبع) |
جز (پیونددهی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فقه شیعه'''، نوعی مکتب عقدیتی و گرایش خاصّی در اسلام است که براساس یک سلسله نظرات و تحلیلات کلامی و تاریخی تأسیس شده است. حدیث تقلین ریشه اصلی این گرایش است. اختلاف اصلی دو مکتب فقهی شیعی و سنّی در کیفیت تلقّی سنّت نبوی و منابع فقهی است. اهل سنّت حدیث نبوی را از صحابهٔ پیامبر اخذ کرده در حالی که شیعیان آن را از طریق خاندان پیامبر به دست آورده‌اند.{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | '''[[فقه]] [[شیعه]]'''، نوعی مکتب عقدیتی و گرایش خاصّی در اسلام است که براساس یک سلسله نظرات و تحلیلات [[کلامی]] و تاریخی تأسیس شده است. [[حدیث تقلین]] ریشه اصلی این گرایش است. اختلاف اصلی دو مکتب فقهی شیعی و [[سنّی]] در کیفیت تلقّی سنّت نبوی و منابع فقهی است. اهل سنّت حدیث نبوی را از [[صحابهٔ پیامبر]] اخذ کرده در حالی که شیعیان آن را از طریق [[خاندان پیامبر اسلام|خاندان پیامبر]] به دست آورده‌اند.{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | ||
منابع فقه شیعه ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | منابع فقه شیعه ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | ||
# قرآن | # [[قرآن]] | ||
# حدیث | # [[حدیث]] | ||
# اجماع | # [[اجماع]] | ||
# عقل | # [[عقل]] | ||
در حالی که منابع مشترک مذاهب چهارگانه فقه سنی ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱|موقعیت=پاورقی}} | در حالی که منابع مشترک [[مذاهب چهارگانه]] فقه سنی ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱|موقعیت=پاورقی}} | ||
# قرآن | # قرآن | ||
#سنت | #[[سنت و جماعت|سنت]] | ||
# اجماع | # اجماع | ||
# قیاس | # قیاس | ||
اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ می‌توان به این دوره‌ها تقسیم‌بندی نمود:{{پنک|باقری|1392|ص=116}} | اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ می‌توان به این دوره‌ها تقسیم‌بندی نمود:{{پنک|باقری|1392|ص=116}} | ||
# دوره تعامل با سلطان غیر معصوم | # دوره تعامل با سلطان غیر [[معصوم]] | ||
# دوره اذن به مشروعیت سلطان عادل | # دوره اذن به مشروعیت سلطان [[عادل]] | ||
# دوره رویکرد به حکومت مشروطه | # دوره رویکرد به حکومت مشروطه | ||
# دوره جمهوری اسلامی | # دوره جمهوری اسلامی | ||
نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۵۰
فقه شیعه، نوعی مکتب عقدیتی و گرایش خاصّی در اسلام است که براساس یک سلسله نظرات و تحلیلات کلامی و تاریخی تأسیس شده است. حدیث تقلین ریشه اصلی این گرایش است. اختلاف اصلی دو مکتب فقهی شیعی و سنّی در کیفیت تلقّی سنّت نبوی و منابع فقهی است. اهل سنّت حدیث نبوی را از صحابهٔ پیامبر اخذ کرده در حالی که شیعیان آن را از طریق خاندان پیامبر به دست آورده‌اند.[۱]
منابع فقه شیعه ازین قرار اند:[۱]
در حالی که منابع مشترک مذاهب چهارگانه فقه سنی ازین قرار اند:[۲]
- قرآن
- سنت
- اجماع
- قیاس
اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ می‌توان به این دوره‌ها تقسیم‌بندی نمود:[۳]
- دوره تعامل با سلطان غیر معصوم
- دوره اذن به مشروعیت سلطان عادل
- دوره رویکرد به حکومت مشروطه
- دوره جمهوری اسلامی
پانویس
ارجاعات
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مدرسی طباطبائی ۱۳۶۸، ص. ۱۱.
- ↑ مدرسی طباطبائی ۱۳۶۸، ص. ۱۱، پاورقی.
- ↑ باقری ۱۳۹۲، ص. ۱۱۶.
منابع
- مدرسی طباطبائی، حسین (۱۳۶۸). مقدمه‌ای بر فقه شیعه. ترجمهٔ فکرت، محمد آصف. آستان قدس رضوی.
- باقری، اکبر (۱۳۹۲). «فقه شیعه در مسیر تاریخ». حقوق ملل (۹).
| موضوعات اصلی |  | |
|---|---|---|
| سایر موضوعات |
| |
| خاستگاه حقوق | ||
| وضع قانون | ||
| نظام‌های حقوقی | ||
| نظریه‌های حقوقی | ||
| نظریه‌پردازی حقوق | ||
| نهادهای قانونی | ||