آیه ۱۳ سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:آیه‌های مکی قرآن using HotCat) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۱۳ سوره تکویر''' سیزدهمین [[آیه]] از هشتاد و یکمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. | '''آیه ۱۳ سوره تکویر''' سیزدهمین [[آیه]] از هشتاد و یکمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در آیه مورد بحث، به نزدیک شدن [[بهشت]] به [[پرهیزکاران]] اشاره می‌شود و این آیه مشباهت معنایی با [[آیه ۹۰ سوره شعراء]] دارد. [[قرآن]] در اینجا به این نکته تأکید دارد که در این مرحله رستاخیز با بهشتیان محترمانه رفتار می‌شود؛ چراکه می‌گوید: «بهشت را نزدیک آنان می‌سازند.» نه اینکه آنها را به آنجا نزدیک کنند تا وارد آن شوند. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در آیه مورد بحث، به نزدیک شدن بهشت به پرهیزکاران اشاره می‌شود و این آیه مشباهت معنایی با آیه ۹۰ سوره شعرا دارد. به عقیده وی، قرآن در اینجا به این نکته تأکید دارد که در این مرحله رستاخیز با بهشتیان محترمانه رفتار می‌شود؛ چراکه می‌گوید: «بهشت را نزدیک آنان می‌سازند.» نه اینکه آنها را به آنجا نزدیک کنند تا وارد آن شوند. در لغت «ازلفت» (از ماده زَلف و زُلفی) به معنی قرب و نزدیکی است. ممکن است منظور از آن نزدیکی مکانی یا زمانی، یا از نظر اسباب و مقدمات یا همه اینها باشد.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱۸۲–۱۸۳|ج=۲۶}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیه‌های مکی قرآن]] | [[رده:آیه‌های مکی قرآن]] | ||
[[رده:آیه‌های با موضوع قیامت]] | |||
[[رده:آیه‌های با موضوع بهشت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | تکویر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۲۹ | ||||
| شماره آیه | ۱۳ | ||||
| شماره جزء | ۳۰ | ||||
| شماره حزب | ۱۱۷ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۱۳ سوره تکویر سیزدهمین آیه از هشتاد و یکمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. در آیه مورد بحث، به نزدیک شدن بهشت به پرهیزکاران اشاره می‌شود و این آیه مشباهت معنایی با آیه ۹۰ سوره شعراء دارد. قرآن در اینجا به این نکته تأکید دارد که در این مرحله رستاخیز با بهشتیان محترمانه رفتار می‌شود؛ چراکه می‌گوید: «بهشت را نزدیک آنان می‌سازند.» نه اینکه آنها را به آنجا نزدیک کنند تا وارد آن شوند.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و هنگامی‌که بهشت نزدیک آورده شود»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و چون بهشت نزدیک آورده شود»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در آیه مورد بحث، به نزدیک شدن بهشت به پرهیزکاران اشاره می‌شود و این آیه مشباهت معنایی با آیه ۹۰ سوره شعرا دارد. به عقیده وی، قرآن در اینجا به این نکته تأکید دارد که در این مرحله رستاخیز با بهشتیان محترمانه رفتار می‌شود؛ چراکه می‌گوید: «بهشت را نزدیک آنان می‌سازند.» نه اینکه آنها را به آنجا نزدیک کنند تا وارد آن شوند. در لغت «ازلفت» (از ماده زَلف و زُلفی) به معنی قرب و نزدیکی است. ممکن است منظور از آن نزدیکی مکانی یا زمانی، یا از نظر اسباب و مقدمات یا همه اینها باشد.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره تکویر، هشتاد و یکمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، هفتمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره تبت و پیش از سوره اعلی نازل شد. این سوره را مکی دانسته‌اند. در سوره تکویر، یک آیه (آیه ۲۸ سوره تکویر) منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۳۱: ۶۷.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۲۰: ۳۴۶.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۵۸۶.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۵۸۶.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۲۶: ۱۸۲–۱۸۳.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره تکویر»، فرهنگ‌نامه علوم قرآن، ۲۸۳۹.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
