آیه ۲۲ سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۲۲ سوره تکویر''' بیست و دومین [[آیه]] از هشتاد و یکمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که [[کافر|کافران]] به [[محمد|پیامبر اسلام]] می‌دادند؛ اشاره شده است. [[قرآن]] می‌گوید: | '''آیه ۲۲ سوره تکویر''' بیست و دومین [[آیه]] از هشتاد و یکمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که [[کافر|کافران]] به [[محمد|پیامبر اسلام]] می‌دادند؛ اشاره شده است. [[قرآن]] می‌گوید: «مصاحب و همنشین شما، دیوانه نیست.» تعبیر «صاحب» که معنایش رفیق و همنشین است؛ نشانه تواضع و عدم برتری طلبی پیامبر عنوان شده است. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که کافران به پیامبر اسلام می‌دادند؛ اشاره شده است. قرآن می‌گوید: «مصاحب و همنشین شما، دیوانه نیست.» تعبیر «صاحب» که معنایش رفیق و همنشین است؛ نشانه تواضع و عدم برتری طلبی پیامبر عنوان شده است. نسبت جنون از نسبت‌هایی است که کافران به همه پیامبران الهی داده‌اند و این موضوع در [[آیه ۵۲ سوره ذاریات]] به صراحت بیان گردیده است.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص= | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که کافران به پیامبر اسلام می‌دادند؛ اشاره شده است. قرآن می‌گوید: «مصاحب و همنشین شما، دیوانه نیست.» تعبیر «صاحب» که معنایش رفیق و همنشین است؛ نشانه تواضع و عدم برتری طلبی پیامبر عنوان شده است. نسبت جنون از نسبت‌هایی است که کافران به همه پیامبران الهی داده‌اند و این موضوع در [[آیه ۵۲ سوره ذاریات]] به صراحت بیان گردیده است.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱۹۵–۱۹۶|ج=۲۶}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیه‌های مکی قرآن]] | [[رده:آیه‌های مکی قرآن]] | ||
نسخهٔ ۱۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۰
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | تکویر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۲۹ | ||||
| شماره آیه | ۲۲ | ||||
| شماره جزء | ۳۰ | ||||
| شماره حزب | ۱۱۷ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۲۲ سوره تکویر بیست و دومین آیه از هشتاد و یکمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که کافران به پیامبر اسلام می‌دادند؛ اشاره شده است. قرآن می‌گوید: «مصاحب و همنشین شما، دیوانه نیست.» تعبیر «صاحب» که معنایش رفیق و همنشین است؛ نشانه تواضع و عدم برتری طلبی پیامبر عنوان شده است.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و رفیق شما دیوانه نیست»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و همسخن شما دیوانه نیست»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به نفی نسبت جنون و دیوانگی که کافران به پیامبر اسلام می‌دادند؛ اشاره شده است. قرآن می‌گوید: «مصاحب و همنشین شما، دیوانه نیست.» تعبیر «صاحب» که معنایش رفیق و همنشین است؛ نشانه تواضع و عدم برتری طلبی پیامبر عنوان شده است. نسبت جنون از نسبت‌هایی است که کافران به همه پیامبران الهی داده‌اند و این موضوع در آیه ۵۲ سوره ذاریات به صراحت بیان گردیده است.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره تکویر، هشتاد و یکمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، هفتمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره تبت و پیش از سوره اعلی نازل شد. این سوره را مکی دانسته‌اند. در سوره تکویر، یک آیه (آیه ۲۸ سوره تکویر) منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۳۱: ۷۰.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۲۰: ۳۵۳.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۵۸۶.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۵۸۶.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۲۶: ۱۹۵–۱۹۶.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره تکویر»، فرهنگ‌نامه علوم قرآن، ۲۸۳۹.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
