بدون تصویر

آیه ۱۵ سوره انشقاق: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات آیه}}
{{جعبه اطلاعات آیه}}


'''آیه ۱۵ سوره انشقاق''' پانزدهمین [[آیه]] از هشتاد و چهارمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید.
'''آیه ۱۵ سوره انشقاق''' پانزدهمین [[آیه]] از هشتاد و چهارمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در این آیه به ناظر بودن [[الله|خداوند]] بر اعمال انسان‌ها اشاره شده که در کنار [[آیه ۶ سوره انشقاق|آیه ۶ همین سوره]]، به عنوان یکی دیگر از دلایل مسئله [[معاد]] مطرح شده است. بنابه نظر [[تفسیر قرآن|مفسران]]، تعبیر «بصیر بودن خداوند» نسبت به اعمال انسان‌ها و ثبت و ضبط آنها؛ حتماً باید مقدمه‌ای برای حساب و جزا باشد و گرنه بیهوده و بی‌معنا خواهد بود.


== متن ==
== متن ==
خط ۱۸: خط ۱۸:


== محتوا ==
== محتوا ==
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه <ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱|ج=۱}}</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به ناظر بودن خداوند بر اعمال انسان‌ها اشاره شده که در کنار آیه ۶ همین سوره، به عنوان یکی دیگر از دلایل مسئله معاد مطرح شده است. بنابه نظر مفسران، تعبیر «بصیر بودن خداوند» نسبت به اعمال انسان‌ها و ثبت و ضبط آنها؛ حتماً باید مقدمه‌ای برای حساب و جزا باشد و گرنه بیهوده و بی‌معنا خواهد بود.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۳۱۰|ج=۲۶}}</ref>


== شأن نزول و ترتیب ==
== شأن نزول و ترتیب ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
{{ناوبری آیات}}
{{ناوبری آیات}}
{{قرآن}}
{{قرآن}}
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}
[[رده:آیه‌های مکی قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۴۲

آیه ۱۵ سوره انشقاق
مشخصات قرآنی
نام سورهانشقاق
تعداد آیات سوره۲۵
شماره آیه۱۵
شماره جزء۳۰
شماره حزب۱۱۸
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۱۵ سوره انشقاق پانزدهمین آیه از هشتاد و چهارمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. در این آیه به ناظر بودن خداوند بر اعمال انسان‌ها اشاره شده که در کنار آیه ۶ همین سوره، به عنوان یکی دیگر از دلایل مسئله معاد مطرح شده است. بنابه نظر مفسران، تعبیر «بصیر بودن خداوند» نسبت به اعمال انسان‌ها و ثبت و ضبط آنها؛ حتماً باید مقدمه‌ای برای حساب و جزا باشد و گرنه بیهوده و بی‌معنا خواهد بود.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا آیهٔ ۱۵ از سورهٔ ۸۴ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«آری! بی‌گمان پروردگارش به او بینا بود»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«آری بی‌گمان پروردگارش به [احوال‌] او بینا بود»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به ناظر بودن خداوند بر اعمال انسان‌ها اشاره شده که در کنار آیه ۶ همین سوره، به عنوان یکی دیگر از دلایل مسئله معاد مطرح شده است. بنابه نظر مفسران، تعبیر «بصیر بودن خداوند» نسبت به اعمال انسان‌ها و ثبت و ضبط آنها؛ حتماً باید مقدمه‌ای برای حساب و جزا باشد و گرنه بیهوده و بی‌معنا خواهد بود.[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره انشقاق، هشتاد و چهارمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، هشتاد و سومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره انفطار و پیش از سوره روم نازل شد. این سوره را مکی دانسته‌اند.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.